Namaste:
La palabra sánscrita “Namaste” (que se pronuncia namastéi) significa “el espíritu que está en mí honra al espíritu que está en ti”. Cuando establezcas contacto visual por primera vez con otra persona, di para ti: “Namaste”. Ésta es una forma de reconocer que el ser humano que está ahí, es el mismo que está aquí.
Cuando lo haces, la otra persona reconoce en un nivel profundo todo lo que tiene que ver contigo: tu lenguaje corporal, tu expresión, tus palabras, tu timbre de voz. Aunque este saludo se hace en silencio, la otra persona percibirá consciente o inconscientemente el respeto implícito en él.
Practica este ejercicio unos días y verifica si puedes notar alguna diferencia en tus interacciones con los demás

  • Los mantras pueden emplearse solos o como parte de una práctica de visualización. En una visualización típica se da una comunicación que va
    de la “deidad” al practicante (como bendiciones, como rayos de luz o, incluso, como palabras) y también hay una comunicación desde el
    meditador hacia la deidad, en forma de mantra.
  • También puedes usar los mantras como “protectores de la mente” mientras caminas, lavas los trastes y hasta cuando estás sentado
    meditando. Yo siempre canto un mantra (internamente) mientras despega o aterriza el avión en el que voy. Con frecuencia, los budistas
    cuentan los mantras que cantan pasando las cuentas de una “mala”. El acto físico de contar girando una mala ayuda a la mente a
    mantenerse enfocada. Normalmente, una mala tiene 108 cuentas. Este número tenía un significado místico en la antigua India. Puede
    traerse la mala colgada en el cuello, de modo que se tenga a la mano cuando sea necesario. También hay malas que tienen 21 cuentas y se
    utilizan como pulseras, aunque no es esencial usar una mala.
  • Si quieres usar mantras en una meditación formal, ya sea que los cantes en voz alta o de manera interna, primero ponte cómodo, con una
    postura erguida. Durante algunos minutos, observa tu respiración y deja que tu mente se asiente. Quizá quieras dejar que tu respiración sea
    más lenta, llevándola hasta el abdomen y haciéndola más profunda. Esto ayudará a aquietar tu mente, aunque no es necesario que tengas la
    mente absolutamente serena antes de comenzar a decir el mantra.
  • Si estás diciendo el mantra en voz alta, deja que resuene en tu pecho.
  • Puede servir que inhales profundamente, llevando el aire a tu vientre, antes de pronunciar cada mantra. Por lo general, un mantra sonará
    mejor si lo emites en una sola exhalación. Si eso te resulta difícil, tampoco te preocupes.
  • Deja que dure la última nota de cada mantra antes de comenzar el siguiente. Verás cómo los mantras entran en un ritmo natural con tu
    respiración. Asegúrate que el mantra vaya con tu respiración y no al revés, no sea que termine faltándote el aliento.
  • No pienses activamente en el significado del mantra (¡si es que lo tiene!). Si conoces el significado de alguna de las palabras, es posible que
    te remita a ciertas ideas. Esas asociaciones tendrán un efecto en tu mente y su sentido se irá haciendo más profundo cada vez, conforme lo
    explores fuera de tu meditación.
  • Si te surge alguna preocupación en cuanto a estar trabajando adecuadamente con el mantra, deja que esa inquietud se disipe. Poco importa
    si tu pronunciación no es la correcta, lo que cuenta es el espíritu.
  • Para terminar, permite que tu canto vaya bajando de volumen poco a poco, hasta que deje de ser un sonido externo y sólo lo escuches en
    tu interior. Luego deja que ese sonido interno se vaya volviendo silencio.
  • Al concluir la práctica, permanece sentado en la resonancia de ese silencio, dejando que la vibrante quietud tenga un efecto refrescante en
    tu mente y tus emociones.

En lo que concierne a los mantras, hay dos tipos.

Un primer grupo pueden ser creados por seres que poseen inteligencia y sabiduría trascendente. Se los llama mantra-nombre  pues la parte central de los mismos está constituida por el nombre de la divinidad o un santo al cual se implora y sobre el que se medita. Por ejemplo, el mantra de Milarepa es “OM AH GURU HASA BENDSA HUNG”. Las sílabas OM y AH están colocadas al principio, y la sílaba HUNG al final ellas representan respectivamente el cuerpo, la palabra y la mente, y son comunes a todos los mantras. La sílaba OM está asociada al cuerpo “vajra” o cuerpo inmutable, la sílaba AH a la palabra vajra, y la sílaba HUNG a la mente vajra. GURU significa Lama o maestro espiritual, HASA BENDSA o HASA VAJRA es un término sánscrito traducido en tibetano por Shepa Dordye. HASA significa alegría y VAJRA es inmutable, este era el nombre tántrico de Milarepa. De esta manera, por la sola repetición de este mantra se está invocando a Milarepa.Un Maestro espiritual puede crear este tipo de mantras que serán completamente válidos pues están compuestos únicamente a partir de sílabas existentes y del nombre de la divinidad o del santo al cual se invoca.

En el caso del segundo tipo de mantras, pueden ser creados solamente por Bodhisatvas de la octava, novena o décima tierra, o completamente iluminados. Esta categoría de mantras proviene solamente de este alto nivel de experiencia. Sería imposible que un ser de realización inferior pueda crear este tipo de mantras y si esto ocurriera, cosa que sería muy rara, el mantra directamente no funcionaría. En efecto, un individuo que no tiene la realización ni la comprensión de la naturaleza de los fenómenos, de la naturaleza de la realidad, es simplemente incapaz de crear un mantra específico, con un fin específico y que sea eficaz. Por el contrario, para un Bodhisatva de excelentes cualidades es posible generar este tipo de mantras que serán eficaces en relación a la finalidad planeada. Este ser posee en efecto, una comprensión total y precisa de todos los elementos de la situación.

Bija Mantra – Sonido Raíz

Según la metafísica hindú todo está hecho de sonido, y cada cosa contiene una representación simbólica de las pautas de energía que la
componen; eso es el sonido “semilla” o raíz, bija mantra. La intención de estos mantras es la de poner a la persona que lo pronuncia en
resonancia con el objeto cuyo sonido raíz ha invocado. De esta forma, mediante enl conocimiento de los bija mantras se obtiene un dominio
sobre la esencia de las cosas, permitiendo crear, destruir o alterar de diversas maneras. Por ejemplo, cada chakra tiene su sonido raíz
asociado, que según se dice, contiene toda su esencia, y por consiguiente todos los secretos del chakra. Teniendo en cuenta que cada
chakra guarda correspondencia con su elemento, resulta que los sonidos raíz proporcionan acceso a las cualidades de tal elemento:

Tierra: Mulhadara: LAM
Agua: Swadhisthana: VAM
Fuego: Manipura: RAM
Aire: Anahata: YAM
Éter: Vishuda: HAM
Ajna: OM
Sahasrara: N (nasal)

Mantras tradicionales

Existen miles de invocaciones y mantras de las diversas culturas y religiones de todo el mundo. En algunos se observa una semejanza de
ritmo y entonación que nos hacen pensar en un origen común y por lo mismo, en largos ciclos de utilización que le otorgan el poder propio
de la repetición inmemorial, aunque el valor más profundo de un mantra tiene que ver con lo que nosotros invertimos en él.

AOM: El gran sonido primordia, el sonido originario a partir del cual se creó el universo, el sonido de todos los sonidos juntos.

OM AH HUM: Tres sílabas de gran poder, que se utilizan para las finalidades siguientes: a) purificar la atmósfera antes de emprender un ritual
o una meditación; b) trasmutar una ofrenda material en su contrapartida espiritual.

OM MANI PADME HUM: Significa “la joya del loto que reside dentro” Mani Padme representa la joya del loto, la sabiduría esencial que incardina
las enseñanzas budistas, la esencia divina, mientras que Hum representa la realidad sin límites encarnada dentro de los límites del ser
individual. ASí Hum une lo individual con lo universal.

YO SOY EL QUE SOY: Esta versión en nuestro idioma tiende también a unir lo individual con lo universal.

OM KLIM CRISTAVE NAMA HA: Significa “en el nombre del todo que mi presencia crísitica venga a mí”.

OM NAMAH SHIVAYA: Significa “en el nombre de Shiva”. Es uno de los muchos mantras que invocan nombres de divinidades.

NAMY HO REN GE KYO: Este mantra japonés tiene un significado similar al anterior.

Afirmaciones

Una afirmación expresada en forma de mantra, surte poderosos efectos, ya que en cualquier idioma, las palabras son una forma de
estructuración interna del objeto aludido. Por ejemplo: “Estoy seguro, estoy aquí”; “Soy fuerte, soy capaz”; “Soy feliz, “La vida es amor y
armonía”; “Yo soy la pureza que Dios creo”…
Conclusion:
Los “mantras” se pronuncian de forma rápida, acompañados muchas veces de la visualización de sus sílabas o de sus significados un total de
7, 21 o 108 veces. Para no desviar la concentración de la visualización, se emplean los “malas” o rosarios de mantras, de 108 cuentas, más
una adicional que no se cuenta, como el que vemos en la fotografía. la recitación de “mantras” es una vía hábil y fructífera para que los
efectos de la meditación sean duraderos y para incrementar la espiritualidad, acercando al hombre hacia el estado de Samaddi o meditación
continua.

El mantra suele ser una palabra o grupo de palabras, aunque también puede ser eficaz una salmodia de tonos musicales abstractos. Aunque
existen algunos que vienen utilizándose desde hace siglos para lograr determinados efectos, nadie nos impide crear nuestros propios
mantras, como en el caso de las afirmaciones.
La primera función que cumplen los mantras es la de purificarnos del velo de la negatividad, de la ignorancia, y por otra parte desarrollar en nosotros cualidades positivas. Acrecentar el mérito y acercarnos al Despertar.

Algunos mantras están particularmente asociados a aspectos de nuestra existencia. Ya sea la prolongación de la vida, la purificación de enfermedades, impedir que la mente caiga en estados inferiores, o eliminar el miedo y la ansiedad, etc. Pero en general, podemos decir que todos los mantras tienen el mismo objetivo: eliminar el sufrimiento y la confusión, y conducir al practicante hacia el Despertar.

Etimológicamente, la palabra mantra proviene de los vocablos sánscritos MAN: mente y TRA: liberar. En otras palabras, un mantra es una
vibración sonora que ayuda a liberar nuestra mente de las influencias de la propaganda, pesadillas y ansiedades que se acumulan en ella.
Los mantras son recursos para proteger a nuestra mente contra los ciclos improductivos de pensamiento y acción. Aparte de sus aspectos
vibracionales benéficos, los mantras sirven para enfocar y sosegar la mente. Al concentrarse en la repetición del sonido, todos los demás
pensamientos se desvanecen poco a poco hasta que la mente queda clara y tranquila.

La palabra MANTRA, se utiliza ante todo para designar las formulas en verso y en prosa que se pronuncian durante las ceremonias litúrgicas,
esto no debe sorprendernos, si consideramos que precisamente en los rituales es donde los gestos, palabras y pensamientos adquieren su
máxima eficacia.

Los MANTRAS pertenecen pues al domino de los sagrado, constituyen el lenguaje divino, y su eficacia es perfecta, “siempre y cuando sean
pronunciados correctamente”.

Los MANTRAS están formados por largas frases con estrofas, mientras que dentro del hinduismo clásico los himnos a los dioses son
concebidos como “Cadenas de MANTRAS”, donde cada uno es una estrofa o un verso, este principio existe también en las letanías budistas.

Existen muchos mantras de los Vedas, como el siguiente:
OM NAMOH BHAGAVATE VASUDEVAYA KRISHNAS TU BHAGAVAN SVAYAM OM NAMOH NARAYANAH
El mantra más conocido y recomendado de todos, es el famoso:
HARE KRISNA HARE KRISNA KRISNA KRISNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE
Para que un mantra surta efecto, no es necesario entender el idioma del mantra. El sólo sonido del mantra, trae el efecto deseado.

¿Cómo funcionan?

Los mantras emplean los mismos canales subliminales que la música y los anuncios publicitarios, aunque con intenciones mucho más benéficas.
No es necesario intelectualizar el “significado” o la simbología del mantra para que su sonido ejerza sus efectos sobre nosotros. El ritmo
sonoro funcionará en el plano incosnciente y acabará por saturar los pensamientos conscientes, lo cual a su vez, afectará a los ritmos. De
hecho, parte de la magia del mantra consiste en que no se debe reflexionar sobre su sentido, pues sólo así trascenderemos los aspectos
fragmentarios de la mente consciente y percibiremos la unidad subyacente.

¿Cómo se utilizan?

Pronunciados en voz alta o interiormente de forma rítmica y repetitiva.

Algunas tradiciones hindúes utilizan un mapala, una especie de rosario con 108 cuentas para recitar cada mantra en ciclos exactos al alba y a
la puesta del sol.

Amma y otros maestros espirituales nos aconsejan recitarlos también cada que nuestra mente no esté concentrada en un trabajo que
requiera toda nuestra atención, para mantener nuestra mente limpia y purificar nuestro entorno evitando los pensamientos impuros, las
divagaciones y la falta de concentración.

Anodea Judith dice que pronunciado en voz alta durante algunos minutos a primera hora de la mañana, “un mantra eficaz queda
reverberando en silencio, mentalmente, durante toda la jornada, y deja en nosotros la impronta de la vibración, la imagen y el significado. Se
cree que con cada eco, el mantra centúa la magia sobre la textura de lo corporal así como de lo mental, en el sentido de promover la
armonía y el orden. La actividad adopta un nuevo ritmo; todo baila a la cadencia del mantra. Si lo elegimos rápido, nos servirá para generar
energía y vencer la desidia. Si recurrimos a un mantra lento, nos ayudará a obtener durante todo el día un estado de relajación y de calma”.

TÉCNICA:

El mantra debe ser pronunciado muy cuidadosamente y tal como se escribe (a excepción de la letra H, la cual se pronuncia como una J en
Hare). Después de nuestros ejercicios, debemos sentarnos durante cinco minutos y repetir el mantra en voz suficientemente alta para que
nosotros podamos escuchar. Debemos repetir el mismo mantra una y otra vez. Deje que su mente se bañe en la vibración purificadora que
emana del mantra. Olvídese de todas las demás cosas. Relájese y respire la atmósfera milenaria de los yoguis autorrealizados.
La meditación tiene otra gran ventaja, pues usted puede practicarla en cualquier parte y a cualquier hora del día: viajando en el bus o dentro
de un avión, cuando disponga sólo de cinco minutos, o cuando esté aburrido por algo o alguien.
Comience a repetir el mantra en voz alta o mentalmente si es necesario. Inmediatamente usted se alejará del mundanal ruido y sus
pensamientos se harán más claros.

http://www.youtube.com/watch?v=XDqCcmkvWcg&feature=related

Lam—Earth, Vam—Water, Ram—Fire,

Yam—Air, Ham—Ether (“a” is a short sound, like

the “e” in “the”) and will strengthen the systems they

govern.

vocablos sánscritos MAN: mente y TRA: liberar, es una vibración sonora que permite liberar nuestra mente de múltiples influencias como pesadillas, ansiedades, etc.

Existen muchos mantras en los Vedas, como el siguiente:

OM NAMOH BHAGAVATE VASUDEVAYA KRISHNAS TU BHAGAVAN SVAYAM OM NAMOH NARAYANAH

El mantra más conocido y recomendado de todos, es el famoso:

HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE

Para que un mantra cause efecto, no es necesario entender el idioma del mantra. Ya el sonido del mantra es suficiente para obtener el resultado deseado.

TÉCNICA: El mantra debe ser pronunciado muy cuidadosamente y tal como se escribe (a excepción de la letra H, la cual se pronuncia como una J en Hare).

Debemos sentarnos durante cinco minutos y repetir el mantra en voz suficiente como para escucharnos a nosotros mismos. Debemos repetir el mismo mantra una y otra vez. Deje que su mente se bañe en la vibración purificadora que emana del mantra. Olvídese de todo lo demás. Relájese y respire la atmósfera milenaria de los yogis autorrealizados. La meditación tiene otra gran ventaja, pues usted puede practicarla en cualquier parte y a cualquier hora del día: viajando en el bus o dentro de un avión, cuando disponga sólo de cinco minutos, o cuando esté aburrido por algo o alguien. Al ir repitiendo el mantra, usted se alejará inmediatamente del mundanal ruido y sus pensamientos se harán más claros. El canto de un mantram se debe hacer primeramente en voz alta para que uno pueda oírlo. La vibración del mantram penetra cada vez más profundamente en el corazón y finalmente uno puede quedar silencioso, trabajando internamente con los sonidos supersónicos. Esta práctica trae tremenda energía curativa. La energía del mantram ayuda a conseguir equilibrio de la mente, el cuerpo, y la conciencia. Así como el alimento para el cuerpo debe escogerse de acuerdo con la constitución, así también con el mantram cuyo propósito y acción es nutrir el alma individual. Los mantras pueden emplearse solos o como parte de una práctica de visualización.

También puedes usar los mantras como “protectores de la mente” mientras caminas, lavas los trastes y hasta cuando estás sentado meditando. Yo siempre canto un mantra (internamente) mientras despega o aterriza el avión en el que voy. Con frecuencia, los budistas cuentan los mantras que cantan pasando las cuentas de una “mala”. El acto físico de contar girando una mala ayuda a la mente a mantenerse enfocada. Normalmente, una mala tiene 108 cuentas. Este número tenía un significado místico en la antigua India. Puede traerse la mala colgada en el cuello, de modo que se tenga a la mano cuando sea necesario. También hay malas que tienen 21 cuentas y se utilizan como pulseras, aunque no es esencial usar una mala. Si quieres usar mantras en una meditación formal, ya sea que los cantes en voz alta o de manera interna, primero ponte cómodo, con una postura erguida. Durante algunos minutos, observa tu respiración y deja que tu mente se asiente. Quizá quieras dejar que tu respiración sea más lenta, llevándola hasta el abdomen y haciéndola más profunda. Esto ayudará a aquietar tu mente, aunque no es necesario que tengas la mente absolutamente serena antes de comenzar a decir el mantra. Si estás diciendo el mantra en voz alta, deja que resuene en tu pecho. Puede servir que inhales profundamente, llevando el aire a tu vientre, antes de pronunciar cada mantra. Por lo general, un mantra sonará mejor si lo emites en una sola exhalación. Si eso te resulta difícil, tampoco te preocupes. Deja que dure la última nota de cada mantra antes de comenzar el siguiente. Verás cómo los mantras entran en un ritmo natural con tu respiración. Asegúrate que el mantra vaya con tu respiración y no al revés, no sea que termine faltándote el aliento. No pienses activamente en el significado del mantra (¡si es que lo tiene!). Si conoces el significado de alguna de las palabras, es posible que te remita a ciertas ideas. Esas asociaciones tendrán un efecto en tu mente y su sentido se irá haciendo más profundo cada vez, conforme lo explores fuera de tu meditación. Si te surge alguna preocupación en cuanto a estar trabajando adecuadamente con el mantra, deja que esa inquietud se disipe. Poco importa si tu pronunciación no es la correcta, lo que cuenta es el espíritu. Para terminar, permite que tu canto vaya bajando de volumen poco a poco, hasta que deje de ser un sonido externo y sólo lo escuches en tu interior. Luego deja que ese sonido interno se vaya volviendo silencio. Al concluir la práctica, permanece sentado en la resonancia de ese silencio, dejando que la vibrante quietud tenga un efecto refrescante en tu mente y tus emociones.

Mantras de la sabiduría

Para conectarse con el Cosmos y su Energía Vibrante es necesario dejar de lado las preocupaciones de la vida cotidiana y avanzar hacia la espiritualidad. También, es menester cultivar las virtudes y  la pureza emocional.

Vairochana (contra la ignorancia) Este buda de color blanco es “El Iluminado”, que permite eliminar las limitaciones mentales, los fanatismos y la ignorancia. Conectarse con él es el camino para lograr el equilibrio mental y obtener sabiduría. Mantra: “Om Vairochana Om”. Recite el mantra centrándose en el chakra de su coronilla y visualizando una luz blanca purísima que pasa por él, entra en su cuerpo y lo purifica.

Akshobhya (contra el odio) Es el Buda azul, vencedor de las apariencias con que nos engaña el mundo (poder, riquezas). Vence la ira, los rencores y el odio. Su elemento es el Agua. Mantra: “Om  Akshobhya Hum”. Pronuncie el mantra enviando, a través del chakra coronario, una luz azul que lo libre de todo sentimiento negativo. Cultive el perdón y la compasión.

Ratnasambhava (contra el orgullo) Es el Buda dorado que favorece la generosidad, la humildad y el ánimo alegre. Combate el orgullo, la soberbia, la codicia, la necesidad de tener razón y de dominar o manipular al otro. Su elemento es la Tierra. Mantra: “Om Ratnasambhava Tram”.Pronuncie el mantra, mientras siente que una luz dorada atraviesa su coronilla y se expande, limpiando su cuerpo, mente y aura de todo vestigio de soberbia, codicia o sentimientos de superioridad.

Amitabha (contra el deseo) Buda de color rojo que posee la Luz infinita y la Sabiduría, cuyo elemento es el Fuego. Disuelve el apego a lo material y las pasiones y deseos que nos atan a la tierra y nos impiden elevarnos. Mantra: “Om  Amitabha Hri”. Recite el mantra mientras siente que pasa por su chakra coronario una luz roja disolviendo todos los deseos que le impiden crecer y elevarse espiritualmente.

Amoghasiddhi (contra los celos) El Buda de color verde otorga esperanza y confianza. Protege de los miedos y las inseguridades, al tiempo que destruye los celos y las envidias, serenando la mente y elevando el espíritu. Su elemento es el Aire.Mantra: “Om  Amoghasiddhi Ah”

Mantra es un término o un grupo de términos, pero también puede ser considerado un canto con tonos musicales. Man significa ‘mente’ y tra significa ‘liberar’ Hay muchos que se utilizan hace muchos años, y nosotros también somos capaces de crear los nuestros, por ejemplo por medio de afirmaciones, ya que estas crean un efecto muy positivo en nuestras mentes y nos generan bienestar. Un mantra es una oración hindú y budista que se canta y repite muchas veces para profundizar  la meditación  y alterar la conciencia.

Chacra raíz- Bija Mantra

Según la cultura hindú, todas las cosas que existen están formadas por sonidos y cada una de estas representa de manera simbólica las normas de energía que contienen. Eso significa raíz, o bija mantra. La intencionalidad de estos cantos es situar a la persona que los dice en unión con la cosa cuyo sonido raíz ha llamado. Por eso a partir de los bija mantras dominamos lo esencial de las cosas. En nuestro cuerpo tenemos 7 chacras principales y cada uno de ellos tiene su sonido raíz. Y ese sonido posee lo esencial de este. Sabiendo que cada chacra tiene una relación directa con su elemento, los sonidos raíz nos permite ver las cualidades de ese elemento

Sahasrara: N (nasal)

Ajna: Om

Éter: Vishuda: Ham

Aire: Anahata: Yam

Fuego: Manipura: Ram

Agua: Swadhisthana: Vam

Tierra: Mulhadara: Lam

Los más tradicionales son los siguientes:

Aum/ Om: Sonido principal, y natural de los mantras. Es el símbolo de lo esencial en el Hinduismo. Significa unidad con lo supremo, la combinación de lo físico con lo espiritual. Es la sílaba sagrada, el primer sonido del Todopoderoso, el sonido del que emergen todos los demás sonidos, ya sean de la música o del lenguaje.

Om ah Hum: este mantra es utilizado principalmente: para entonarlo antes de comenzar una meditación para crear un ambiente muy agradable y libre de malas vibraciones para transformar (una ofrenda material en su contra partida espiritual)

Om Mani Padme Hum: este hermoso mantra nos explica el gran poder de la flor del loto esta en nuestro interior, simboliza la pureza del corazón y la mente. En la india esta joya representa a la divinidad esta asociada con la diosa de la abundancia Maha Lashmi, quien provee prosperidad, pureza y generosidad. En este mantra la joya se enuncia con las palabras Mani Padme y la realidad que no posee límites encerrada en los límites del ser, se enuncia con la palabra Hum. Esta produce una unión entre lo universal y lo individual. Un mantra que podríamos crear para resumir el significado de este mantra original, podría ser: Yo soy el que soy.

Om Klim Cristave Nama ha: se enuncia para invocar a la presencia crista hacia nosotros.

Om Namah Shivaya: es un mantra que invoca la presencia de una divinidad. En este caso se nombra a Shiva, que es la tercer integrante de la Trimurti, formada por Brahma(el dios creador), Vishnú(el conservador del universo) y Shiva(el destructor o transformador de la creación)

Namy Ho Ren Ge Kyo: este es un mantra que es originario de Japón que significa algo similar como el mantra anteriormente mencionado.

En la corriente principal de las practicas Vedicas, la mayor parte de técnicas budistas y del hinduismo clásico, los mantra son vistos como una necesidad para el avance espiritual y el alto logro. En el Kalachakra Tantra, por Dalai lama y Jeffrey Hopkins, Dalai lama declara, ” Por lo tanto, sin depender de un mantra… Buddhahood no puede ser logrado. Los Mantras son la energía a base de los sonidos. Los Mantras son pensamientos que crean ondas de energía. La conciencia humana es en realidad una colección de estados de conciencia que existen en toda la distribución física y en los cuerpos sutiles. Cada órgano tiene una primitiva conciencia de su propia cuenta. Esta le permite realizar las funciones que le son propias. Luego vienen los distintos sistemas. El sistema cardio-vascular, el sistema reproductor y otros sistemas de diversos órganos o partes del cuerpo trabajan en diferentes etapas de un proceso único. Al igual que los órganos, hay una conciencia primitiva también asociados con cada sistema. Y estos están sólo dentro del cuerpo físico. Las funciones similares y los estados de conciencia existen en el cuerpo sutil también. Así que cada órgano es la conciencia que esta superpuesta por el sistema, por cuerpos sutiles, por homólogos y por la conciencia y así infinitamente. El ego con su auto – definición de “yo” asume preeminente el estado entre los sutiles estruendos del azar, semi – consciente que los pensamientos envían como impulsos a través de nuestro organismo. Y, por supuesto, nuestro organismo puede “recoger” la vibración de otros organismos cercanos. El resultado es que hay miles de vibraciones en la mente subconsciente en un momento dado. Los Mantras inician una poderosa vibración que corresponde a una frecuencia específica de energía espiritual y un estado de consciencia en forma de semilla. Con el tiempo, el mantra, comienza el proceso para anular todos las demás pequeñas vibraciones, que eventualmente se absorberán por el mantra. En última instancia, el mantra produce un estado en el que el organismo vibra en ritmo completamente en sintonía con la energía y el estado espiritual representada en la figura y en el mantra. En este punto, un cambio de estado se produce en el organismo. El organismo se convierte sutilmente en otro diferente. Así como una luz de láser es coherente en una nueva forma, la persona se convierte en un estado distinto, producido por el mantra. Los Mantras son instrumentos de poder. Estos son enormes, antiguos que trabajan en conjunto. La palabra “mantra” deriva de dos palabras en sánscrito. La primera es el “Manas” o “mente”, que proporciona la silaba “man”. La segunda sílaba se extrae de la palabra en sánscrito “formación”, que significa “protección”. Por lo tanto, el mantra en su significado más literal quiere decir “protección de la mente” o “la mente libre”. Mantra es, en esencia, una herramienta utilizada por la mente que con el tiempo se libera.

Pero el viaje a la libertad es un maravilloso. La mente se expande, se profundiza y se zambulle en la esencia de la existencia cósmica. En su viaje, la mente llega a comprender mucho sobre la esencia de la vibración de las cosas. Y el conocimiento, como todos sabemos, es el poder. En el caso del mantra, este poder es tangible.  Positividad en las afirmaciones que creamos en nuestra mente. Cuando nosotros creamos mantras afirmando cosas, produce efectos que usted no se imagina, porque todas esas afirmaciones le dan una señal a la mente para actuar. Si comenzamos afirmando, “Tengo la capacidad”, “Yo me amo”, “Vivo en armonía conmigo mismo y mi entorno”. Todo lo que decimos es muy poderoso. Siempre hay que realizar las frases en presente. Cuando escuchamos una pieza musical, muchas veces nos transportamos y creamos una sensación de bienestar en nosotros. Los mantras cumplen una funcion similar y tienen propiedades que nos benefician mucho. Lo importante del mantra es sentirlo, ya que funciona en nuestro inconsciente dejando los conscientes de lado por un momento. Una parte del secreto del mantra es que no hay que estar pensando mucho en su sentido por que de esa manera estaremos utilizando la parte consciente nuestra  y solo tendremos la capacidad de percibir lo superficial. Sintiendo el mantra llegamos a la profundidad en la cual actúa. ¿Cómo los podemos usar? Una forma muy interactiva es enunciándolos en forma de canto con ritmo y repitiéndolos reiteradas veces. Una parte de la cultura de India usan un rosario denominado Mepala que posee ciento ocho perlas para enunciar cada mantra en periodos que coinciden con el alba y cuando el sol se esconde. Algunos maestros recomiendan enunciarlos cuando nuestra mente se encuentra libre de pensamientos estresantes, ya que para poder sentirlo nuestra mente debe estar en paz y bien limpia. Hay que estar muy concentrado. Si pronunciamos un mantra muy suave y lento, estaremos muy calmados y relajados durante todo el día. En cambio si el que elegimos posee mucho ritmo, nos generara mucha energía y ganas de hacer lo que queramos. Nos sentiremos capaces de todo. Nos dará un bienestar muy profundo. Cuando enunciamos un mantra nuestro alma y cuerpo vibran, y esa vibración nos brinda energía que nos permite obtener lo que queremos. Si enunciamos un mantra pidiendo amor, insertamos vibración de amor en el alma y ese trabajo nos dará ese sentimiento a nosotros y nuestro entorno. Sientese en el suelo, relajando absolutamente todo el cuerpo, con el mentón paralelo al suelo, columna derecha. Haremos 3 respiraciones muy intensas y profundas, haciendo una inhalación por nariz y una exhalación por boca. Luego movemos la cabeza hacia la derecha, volvemos al eje. Después movemos la cabeza hacia el lado izquierdo y volvemos. Siempre respirando, inhalando y exhalando. Finalmente, movemos la cabeza hacia atrás, acompañada de las mismas respiraciones. Una vez realizado esos tres movimientos, dejamos la cabeza en eje y tapamos la fosa nasal del lado derecho, e inhalamos y exhalamos por la izquierda 3 veces. Repetimos el mismo ejercicio pero con la fosa nasal izquierda. Vera que luego de realizar estas respiraciones, se sentirá mucho mejor. Vera que puede respirar bien y esta listo para recibir energía y armonía porque esta muy relajado y con un bienestar interno muy grande. Ya podemos empezar a enunciar el Mantra. Desarrollo de capacidades por medio de los Mantras: Para ello, hay que preparar tanto el alma como el cuerpo. Por eso, ahora nos centraremos en temas como: Telepatía, la elevación de tipo espiritual, avivar el Kudalini y la proyección astral. Aunque usted no lo crea, cualquier persona tiene la capacidad de desarrollar todas estas cosas, pero para ello hay que entrenarse muchísimo.

Clarividencia

El arte de escuchar aun mas. Denominado clarividencia, en el que debemos aprender a desarrollar el 5to chakra. Con el podremos escuchar sin usar nuestro oído.  Para desarrollar este arte. Primero realizaremos la relajación. Mas tarde enunciaremos nuestro nombre y diremos reiteradas veces “ENME”.

Manera de enunciación:

Ennnnneeeeeeeee

Haremos mas hincapié en la silaba “EN” y diremos de manera prolongada la silaba “ME”. Luego enunciaremos nuestro nombre para que el redondel de energía se cierre. Debe tener mucha constancia con este ejercicio. Empecemos con la capacidad de ver más allá. Para ello, debemos poner en desarrollo nuestro 6to Chakra, y así podremos ver de otra manera las cosas en vez de mirarlas por los ojos. Empecemos con la relajación que hemos enunciado al principio. Luego enunciaremos nuestro nombre y diremos reiteradas veces “Mis”.

Manera de enunciación:

MmmmIiiiiSsssss

Debemos hacer mayor hincapié en la vocal “I”. Luego pronunciaremos nuevamente nuestro nombre, para cerrar el redondel de energía.

Telepatía

Cuando sabemos comunicarnos con el otro sin hablar: Para ello, tendremos que tener bien desarrollado el tercer chakra. Así sabremos ponernos en contacto con el otro, a través de nuestra mente. Poniendo en practica este arte Primero realizaremos el ejercicio de relajación para estar bien tranquilos. Luego enunciaremos nuestro nombre para abrir el circulo de conexión y diremos reiteradas veces  “Hagar”.  Manera de enunciación: HhhhhAaaaGgggAaaaRrrrrr

Haremos mas hincapié en la silaba “Ha” y pronunciaremos muy fuerte la letra “R”. Además la silaba “A” la enunciaremos de manera prolongada.

Recordar Vidas anteriores

Para poder recordar tenemos que centrarnos en el punto energético referido a los pulmones. Se podría incluir dentro de la clarividencia, pero podremos mirar hacia atrás.

Acordándose de vidas anteriores

Primero realizaremos la relajación y enunciaremos luego nuestro nombre para poder abrir el círculo de conexión. Mas tarde, diremos reiteradas veces la palabra TIR”. Manera de enunciación: TiiiiiiiRrrrrrrr, Debemos pronunciar con más fuerza la letra “R”. Luego enunciar nuestro nombre completo par cerrar el redondel de energía.

Avivar el Kudalini

Ejercicio para avivar el Kudalini ,En primer lugar debemos realizar el ejercicio de relajación y luego enunciaremos   ”Soriah” reiteradas veces, para que nos hagamos conscientes de este sonido.  Manera de enunciación : SssssOoooooRrrrrIiiiiAaaaHhhhh. Diremos con mas fuerza la sílaba “Riah” y manteniendo el sonido de la letra “H”. Luego diremos nuestro nombre para cerrar el redondel de conexión.

Intuición

Para ello es necesario que desarrollemos el cuarto chackra.  Poniendo en practica la intuición .Primero realizaremos el ejercicio de relajación para estar bien relajados. Luego enunciaremos nuestro nombre para abrir el circulo de conexión y pronunciaremos  “Waren” reiteradas veces.  Manera de enunciación:WwwwAaaRrEeeeNnnnnnnn

Debemos enfatizar en la silaba “Wa” y además en la letra N debemos prestar mucha atención, enunciándola de manera prolongada y dejarla vibrar en nuestro interior. Si se hace con constancia funciona. Tenga paciencia. No se olvide de pronunciar su nombre para cerrar el redondel de energía.

1.             Los Mantras tienen una traducción exacta y directa a base de la lengua. Si advertimos a un chiquillo que no debería tocar una estufa caliente, trataríamos de explicarle que eso lo quemaría. Sin embargo, la lengua es insuficiente para convenir la experiencia. Sólo el acto de tocar la estufa y quemarse definiría suficientemente las palabras “calientes” “y se quemará” en el contexto “de estufa”. Esencialmente, no hay ninguna verdadera traducción directa de la experiencia de ser quemado. Asimismo no hay ninguna palabra que sea el equivalente exacto de la experiencia de pegar el dedo de alguien en un enchufe eléctrico. Cuando pegamos nuestra mano en el enchufe, sólo entonces tenemos en el contexto la palabra “choque”. Pero el choque es realmente una definición del resultado de la acción de pegar nuestra mano en el enchufe. Es lo mismo con los mantras. La única definición verdadera es la experiencia que esto en última instancia crea. Hace más de miles de años, mucha gente ha tenido experiencias comunes y las han pasado de generación en generación. Por esta tradición, un contexto de definición empírica ha sido creado.  Las definiciones de los mantras están orientadas hacia la acción de repetir el mantra o de las intenciones de los artífices originales y los probadores del mantra. En Sánscrito, los sonidos que no tienen ninguna traducción directa, pero que contienen el gran poder de ser “cultivados” son denominados “las semillas de los mantras. La semilla en sánscrito se denomina “Bijam” en el singular y “Bija” en la forma plural. El mantra “Shrim” o Shreem es el sonido de la semilla para el principio de abundancia (Lakshmi, en el Panteón hindú.) Si uno dice “shrim” cien veces, habrá un aumento de la potencialidad para acumular la abundancia y pronto será alcanzada. Si uno dice “shrim” mil veces o un millón, el resultado será mayor. Pero la abundancia puede tomar muchas formas. Hay prosperidad, sin duda alguna, pero hay también la paz como abundancia, salud como la riqueza, amigos como riqueza, bastante alimento para comer como riqueza, y una multitud de otras clases y tipos de abundancia que puede variar de individuo a individuo y de cultura a cultura. Está en este punto la intención del mantra, que comienza a influir en el grado de la clase de capacidad para acumular la riqueza. Los Mantras han sido probados y/o verificados por sus artífices originales o usuarios. Cada mantra esta asociado con un sabio real o la persona histórica que una vez vivió. Aunque la tradición oral preceda el discurso escrito, siglos anteriores aquellos registros eran orales y se anotaban sobre hojas de palma. Esto quiere decir que el mantra probablemente llego por medio de alguna forma de meditación o intuición y posteriormente probado por la persona que primero lo encontró. Los mantras en Sanscrito están compuestos de las cartas que corresponden a ciertos pétalos o a veces habla de los chakras en los cuerpos sutiles. Hay una relación directa entre el sonido del mantra, vocalizada o subvocalizada, y la localización del chakras localizado en todas partes del cuerpo. Los Mantras son la energía que puede ser comparada para descargar cosas. Usted puede usar el fuego, cocinar su almuerzo o incendiar el bosque. Este es el mismo fuego. Asimismo el mantra puede traer un resultado positivo y beneficioso, o puede producir una fusión de energía cuando se lo emplea mal o se lo practica sin alguna dirección. Hay ciertas fórmulas de mantras que son tan exactas, tan específicas y tan poderosas que deben ser aprendidas y practicadas en la supervisión cuidadosa de un profesor calificado. Por suerte, la mayor parte de los mantras extensamente usados en el Oeste son sumamente seguros para usar diariamente, aún con alguna intensidad. El Mantra estimula el prana. “Prana” es un término en Sanscrito que cuenta acerca de una forma de energía de vida que puede ser transferida de individuo a individuo. Prana puede o no producir un efecto inmediato dramático sobre la transferencia. Puede haber calor o frescura como consecuencia de la transferencia. Algunos curanderos funcionan para la transferencia de prana. Un terapeuta de masaje puede transferir prana con un efecto beneficioso. Incluso la autocuración puede ser lograda concentrando el prana en ciertos órganos. El resultado puede ser un claro ejemplo de la dificultad que puede llegar a haber. Por ejemplo, diciendo cierto mantra, visualizando un órgano interno lleno de luz, hará que se concentre el poder específico del mantra sobre esa zona y los resultados serán increíbles.Los Mantras tarde o temprano calman la mente. En un nivel profundo, la mente subconsciente es un conocimiento colectivo de todas las formas de los conocimientos primitivos que existen en todas partes de los cuerpos físicos y sutiles. El empleo dedicado del mantra puede cavar en pensamientos subconscientes cristalizados almacenados en los órganos y glándulas, y transformar estas partes corporales en los depósitos de paz.

I.E.O.U.A. es el orden de las vocales. Con estas letras se forman todos los Mantrams.   Ejercicio para la apertura de chakras, empieza a desearlo. Atráelo hacia ti diciendo: «Es mi intención experimentar una vida armoniosa. Es mi intención experimentar la salud y la energía que me conducirán hacia aventuras creativas. Es mi intención estar bien provisto, que el abrigo, el alimento y todo lo que necesito para experimentar la vida me sea dado en abundancia, y que yo pase esta abundancia a otros y la comparta con ellos». lo único que tenéis que hacer es activar la memoria almacenada en vuestro ser.. No nos han enseñado a pensar así. Dedica dos o tres momentos del día, una pequeña porción de tu tiempo, a definir lo que deseas. Abre cada día los centros de energía de tu cuerpo llamando a la frecuencia de la Luz. Visualiza un rayo de luz entrando en tus doce centros de chakra, siete dentro de cuerpo y cinco fuera de él.

YOGA Y MEDITACIÓN.

Meditación para la era moderna – El Mantra Hare Krishna y el Mantra Panca Tattva.

El canto es una forma de meditación basado en escuchar las vibraciones sonoras trascendentales.

Nuestro enredo en los asuntos materiales comienza en el sonido material. Todos los días escuchamos sonidos materiales en la radio y la televisión, de parientes y amigos, y de acuerdo con lo que oímos, así pensamos, deseamos, sentimos y actuamos. Por lo tanto, permanecemos en la esfera material de la existencia, tomando un cuerpo tras otro y padeciendo las miserias del nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad. Srila Prabhupada afirma: “También hay sonido en el mundo espiritual, y si nos acercamos a ese sonido, entonces nuestra vida espiritual comenzará”.

La entidad viviente en la vida material es como un hombre que sueña. Ella acepta las situaciones de felicidad y desdicha de su sueño como una realidad última. Sueña con encontrar un tesoro, pero en la realidad no es ni siquiera rico. Sueña con ser atacado por un tigre, pero no está en un peligro real. Y cuando despierta, se da cuenta de su situación. De la misma forma, alguien que canta el sonido trascendental del Nombre de Krishna se despierta gradualmente de la condición dormida en la vida material hacia una posición espiritual original.

El sonido espiritual tiene cualidades especiales. Cuando escuchamos el sonido “agua” recordamos su sabor y sus cualidades. Pero como hay una diferencia entre el sonido material y el objeto, el sonido “agua” no puede calmar nuestra sed. Sin embargo, el sonido “Krishna” es absoluto y vibra en la plataforma espiritual, y por consiguiente, no es diferente de Krishna. Como Él es omnipotente, Sus energías trascendentales se manifiestan con el sonido de Su Nombre. La vibración “HARE KRISHNA” tiene el poder de purificar la mente y la conciencia. Como todas las entidades vivientes están relacionadas eternamente con Krishna, el canto de Sus Nombres se compara con frecuencia al llamado natural de un niño a su madre.

Las 16 palabras Sánscritas Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, constituyen un mantra o fórmula sonora trascendental. Este poderoso mantra conocido como Maha-Mantra, ha sido recomendado por grandes autoridades morales como el método más fácil y efectivo para alcanzar la autorrealización en la presente era.

La palabra “Mantra” significa “lo que libera la mente” (man: mente; tra: aquello que libera la mente de las ilusiones materiales y las ansiedades).

Este canto purifica la mente de la misma manera como una medicina prescrita para una enfermedad del cuerpo lo va restaurando poco a poco hasta su condición natural saludable. Alguien que se dedica a esta práctica, conocida como mantra de meditación, desarrolla gradualmente un control mental y alcanza un elevado control de los sentidos. En este estado puro de conciencia espiritual, libre de embriaguez producida por la tensión, la confusión, la depresión y los sentimientos de envidia y odio, uno experimenta verdadera paz mental, y puede concentrar en el Paramatma, o Krishna, a través de Su Nombre.

Cuando los Salmos judeocristianos, el Rosario Católico, las oraciones Islámicas a Alá y ciertas técnicas de meditación Budista, se expresan en forma de cantos, son también métodos de canto de los Nombres de Dios. Pero el Mantra de Hare Krishna es la manifestación sonora de Dios más poderosa. En los Vedas, este mantra se describe como aquel que abarca todas las cualidades trascendentales y las energías de Dios.

A medida que uno avanza en las técnicas de la meditación y experimenta el despertar del amor puro por Dios, todas las impurezas de la conciencia materialmente condicionada se disuelven, y las cualidades originales y naturales del alma: eternidad, conocimiento y bienaventuranza, se manifiestan en su totalidad, lo cual es la meta de la autorrealización.

El Mantra Panca-Tattva.

Después de haber aprendido acerca del Mantra HARE KRISHNA, hoy veremos un nuevo Mantra, el Mantra Panca-Tattva, el cual sirve de preparación para nuestra meditación en el Hare Krishna y aumenta su efecto.

El Mantra Panca-Tattva es como sigue: (Jaya) sri-krishna-caitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrinda.

Debemos cantar este Mantra antes de cantar HARE KRISHNA, y de vez en cuando durante el canto. Este Mantra puede ser cantado antes y después de cada meditación. El Mantra Panca-Tattva invoca la bendición espiritual de todos los cinco Tattvas: Sri Caitanya Mahaprabhu, Nityananda Prabhu, Sri Advaita, Gadadhara y Srivasa.

Caitanya Mahaprabhu es el Señor Krishna Mismo, Quien apareció hace 500 años en Nadia, India, con el fin de propagar el proceso de la autorrealización para esta era de Kali (Kali-Yuga). Describiremos Su vida y enseñanzas en la siguiente Sección. Por ser la principal encarnación para esta era, se le llama Yuga-Avatara y Él es el primero de los cinco Tattvas del Panca-Tattva (“las cinco verdades”). El segundo Tattva es Nityananda Prabhu, quien es la primera expansión del Señor como el Maestro Espiritual original y Quien encarnó junto con el Señor para ayudarlo en Su misión. El tercer Tattva es Sri Advaita, la manifestación de Maha-Visnu, el aspecto del Señor encargado de la creación del cosmos material. El cuarto Tattva es Gadadhara, la encarnación de la potencia de placer interna del Señor Supremo. El quinto Tattva es Srivasa, que representa la energía del Señor que, siendo una entidad viviente pura, está dedicada al servicio devocional inmaculado del Señor. Cuando cantamos el Mantra Panca-Tattva, estamos invocando todas las bendiciones para que nos ayuden a avanzar en la vida espiritual.

EL SEÑOR CAITANYA Y SUS 4 EXPANSIONES APARECIERON EN NADIA, BENGALA, INDIA, HACE 500 AÑOS PARA LIBERAR  A LAS ALMAS IGNORANTES Y PECAMINOSAS DE ESTA ERA DE KALI.(foto).

MANTRA de Meditación

En el lenguaje Sánscrito original, man significa “mente” y tra significa “liberar”. Así que mantra es una combinación de sonidos que libera nuestra mente de todas las ansiedades. Las literaturas Védicas de la antigua India señalan como único un mantra que es el más efectivo para contrarrestar las presiones y ansiedades de la época actual. El mantra es:

HARE KRISHNA, HARE KRISHNA, KRISHNA KRISHNA, HARE HARE, HARE RAMA, HARE RAMA, RAMA RAMA, HARE HARE. No es necesario entender el lenguaje de este mantra para recibir su beneficio. La sola vibración sonora produce los efectos deseados.

El nombre Krishna significa “el más atractivo”, el nombre Rama significa “el más complaciente”, y el nombre HARE se utiliza para dirigirse a la energía devocional del Señor. Por lo tanto, el maha-mantra significa: “Oh, el todo atractivo, el todo complaciente, oh energía del Señor, por favor ocúpame en Tu servicio devocional”.

Práctica

Practique el mantra de meditación repitiéndolo una y otra vez en tono de conversación normal. Si hay alguna dificultad en tranquilizar la mente incansable y los sentidos, entonces suba un poco la voz y luego bájela gradualmente. Se debe concentrar en la pronunciación de cada sílaba del mantra, hasta que se familiarice con él tanto como el músico lo está con la escala musical. Al absorberse completamente en la vibración sonora, podrá alcanzar la perfección de su meditación. En la India, los Yogis que recibían la iniciación de un maestro espiritual Vaisnava (consagrado al servicio devocional), reciben de él unas cuentas sagradas del árbol sagrado Tulasi. Las cuentas tienen 108 bolitas más una grande, separadas una de otra con nudo. La función de estas cuentas es de regular la meditación en el mantra, contando un número mínimo establecido por el maestro espiritual, meditando en el HARE KRISHNA MANTRA. Pero en el comienzo esto no es tan importante. Aumente poco a poco su meditación en el HARE KRISHNA MANTRA. No existen reglas estrictas, pero la concentración debe mejorar y así nuestro ánimo de cantar más tiempo también aumentará. Deje que el sonido que suavemente emana de su boca entre por sus oídos y llegue directo a su corazón. En esta forma el maravilloso resultado de la meditación se va a revelar a usted con prontitud. El efecto de cantar el mantra, es que mientras más lo oiga y lo cante, más comprenderá su naturaleza espiritual. Usted está cantando los nombres de Dios y, en consecuencia, se está poniendo en contacto con la Suprema Persona. También está percibiendo el mundo espiritual. Entre más se concentre en la vibración sonora más rápidamente desaparecerán de su mente las distracciones. Por lo tanto, permita que el HARE KRISHNA MANTRA lo acompañe a todo lo largo de este curso y en su vida diaria.

Los Mantras y consejos para poder practicarlos

Los mantras pueden emplearse solos o como parte de una práctica de visualización.

•  También puedes usar los mantras como “protectores de la mente” mientras caminas, lavas los trastes y hasta cuando estás sentado meditando. Yo siempre canto un mantra (internamente) mientras despega o aterriza el avión en el que voy. Con frecuencia, los budistas cuentan los mantras que cantan pasando las cuentas de una “mala”. El acto físico de contar girando una mala ayuda a la mente a mantenerse enfocada.

•   Normalmente, una mala tiene 108 cuentas. Este número tenía un significado místico en la antigua India. Puede traerse la mala colgada en el cuello, de modo que se tenga a la mano cuando sea necesario. También hay malas que tienen 21 cuentas y se

utilizan como pulseras, aunque no es esencial usar una mala.

•  Si quieres usar mantras en una meditación formal, ya sea que los cantes en voz alta o de manera interna, primero ponte cómodo, con una postura erguida. Durante algunos minutos, observa tu respiración y deja que tu mente se asiente. Quizá quieras dejar que tu respiración sea más lenta, llevándola hasta el abdomen y haciéndola más profunda. Esto ayudará a aquietar tu mente, aunque no es necesario que tengas la mente absolutamente serena antes de comenzar a decir el mantra.

•  Si estás diciendo el mantra en voz alta, deja que resuene en tu pecho.

•  Puede servir que inhales profundamente, llevando el aire a tu vientre, antes de pronunciar cada mantra. Por lo general, un mantra sonará mejor si lo emites en una sola exhalación. Si eso te resulta difícil, tampoco te preocupes.

•  Deja que dure la última nota de cada mantra antes de comenzar el siguiente. Verás cómo los mantras entran en un ritmo natural con tu respiración. Asegúrate que el mantra vaya con tu respiración y no al revés, no sea que termine faltándote el aliento.

•  No pienses activamente en el significado del mantra (¡si es que lo tiene!). Si conoces el significado de alguna de las palabras, es posible que te remita a ciertas ideas. Esas asociaciones tendrán un efecto en tu mente y su sentido se irá haciendo más profundo cada vez, conforme lo

explores fuera de tu meditación.

•  Si te surge alguna preocupación en cuanto a estar trabajando adecuadamente con el mantra, deja que esa inquietud se disipe. Poco importa

si tu pronunciación no es la correcta, lo que cuenta es el espíritu.

•  Para terminar, permite que tu canto vaya bajando de volumen poco a poco, hasta que deje de ser un sonido externo y sólo lo escuches en tu interior. Luego deja que ese sonido interno se vaya volviendo silencio.

•  Al concluir la práctica, permanece sentado en la resonancia de ese silencio, dejando que la vibrante quietud tenga un efecto refrescante en

tu mente y tus emociones.

Chacra raíz- Bija Mantra

Según la cultura hindú, todas las cosas que existen están formadas por sonidos y cada una de estas representa de manera simbólica las normas de energía que contienen. Eso significa raíz, o bija mantra. La intencionalidad de estos cantos es situar a la persona que los dice en unión con la cosa cuyo sonido raíz ha llamado. Por eso a partir de los bija mantras dominamos lo esencial de las cosas. En nuestro cuerpo tenemos 7 chacras principales y cada uno de ellos tiene su sonido raíz. Y ese sonido posee lo esencial de este. Sabiendo que cada chacra tiene una relación directa con su elemento, los sonidos raíz nos permite ver las cualidades de ese elemento

Sahasrara: N (nasal)

Ajna: Om

Éter: Vishuda: Ham

Aire: Anahata: Yam

Fuego: Manipura: Ram

Agua: Swadhisthana: Vam

Tierra: Mulhadara: Lam

Los Mantras populares

Hay muchos mantras que pertenecen a diferentes culturas y religiones del mundo entero. Existen algunos que presentan una igualdad en la entonación y el  ritmo, de los cuales podemos especular que poseen igual origen y esta igualdad hace que tenga un poder que nos hace repetir constantemente ese mantra. Igualmente el sentido el poder del mantra se encuentra en como nosotros nos concentramos cuando repetimos las sabias palabras.

Los más tradicionales son los siguientes:

Aom/ Om: Sonido principal, y natural de los mantras. Es el símbolo de lo esencial en el Hinduismo. Significa unidad con lo supremo, la combinación de lo físico con lo espiritual. Es la sílaba sagrada, el primer sonido del Todopoderoso, el sonido del que emergen todos los demás sonidos, ya sean de la música o del lenguaje.

Om ah Hum: este mantra es utilizado principalmente:

1.             para entonarlo antes de comenzar una meditación para crear un ambiente muy agradable y libre de malas vibraciones

2.             para transformar (una ofrenda material en su contra partida espiritual)

Om Mani Padme Hum: este hermoso mantra nos explica el gran poder de la flor del loto esta en nuestro interior, simboliza la pureza del corazón y la mente. En la india esta joya representa a la divinidad esta asociada con la diosa de la abundancia Maha Lashmi, quien provee prosperidad, pureza y generosidad. En este mantra la joya se enuncia con las palabras Mani Padme y la realidad que no posee límites encerrada en los límites del ser, se enuncia con la palabra Hum. Esta produce una unión entre lo universal y lo individual. Un mantra que podríamos crear para resumir el significado de este mantra original, podría ser: Yo soy el que soy.

Om Klim Cristave Nama ha: se enuncia para invocar a la presencia crista hacia nosotros.

Om Namah Shivaya: es un mantra que invoca la presencia de una divinidad. En este caso se nombra a Shiva, que es la tercer integrante de la Trimurti, formada por Brahma(el dios creador), Vishnú(el conservador del universo) y Shiva(el destructor o transformador de la creación)

Namy Ho Ren Ge Kyo: este es un mantra que es originario de Japón que significa algo similar como el mantra anteriormente mencionado.

¿Qué es un Mantra?

En la corriente principal de las practicas Vedicas, la mayor parte de técnicas budistas y del hinduismo clásico, los mantra son vistos como una necesidad para el avance espiritual y el alto logro. En el Kalachakra Tantra, por Dalai lama y Jeffrey Hopkins, Dalai lama declara, ” Por lo tanto, sin depender de un mantra… Buddhahood no puede ser logrado. “

Claramente, hay una razón por qué tales fuentes extensamente divergentes de sabiduría religiosa como el Vedas, el Nuevo Testamento y el Dalai lama hablan de ideas comunes. Aquí están algunas ideas importantes sobre los mantras que le permitirán comenzar un entendimiento práctico de lo que el mantra es y lo que puede hacer.

Definición 1:

Los Mantras son la energía a base de los sonidos.

Decir cualquier palabra produce una vibración física real. Con el tiempo, si sabemos lo que el efecto de la vibración es, entonces la palabra puede llegar a tener significado asociado con el efecto que producen tales vibraciones. Otro nivel es la intención. Si la vibración física se combina con una intención mental, entonces la vibración contiene un componente mental que influye en el resultado. El sonido es la onda portadora y la intención esta superpuesta a la forma de la onda, como un gel de color que influye en la aparición y el efecto de una luz blanca.

En cualquier caso, la palabra se basa en la energía. En ningún lugar es esto más cierto que la idea del mantra en sánscrito. A pesar de que existe un significado general de lo que viene asociado con los mantras, la única definición duradera es el resultado o el efecto de decir el mantra.

Definición 2:

Los Mantras son pensamientos que crean ondas de energía.

La conciencia humana es en realidad una colección de estados de conciencia que existen en toda la distribución física y en los cuerpos sutiles. Cada órgano tiene una primitiva conciencia de su propia cuenta. Esta le permite realizar las funciones que le son propias. Luego vienen los distintos sistemas. El sistema cardio-vascular, el sistema reproductor y otros sistemas de diversos órganos o partes del cuerpo trabajan en diferentes etapas de un proceso único. Al igual que los órganos, hay una conciencia primitiva también asociados con cada sistema. Y estos están sólo dentro del cuerpo físico. Las funciones similares y los estados de conciencia existen en el cuerpo sutil también. Así que cada órgano es la conciencia que esta superpuesta por el sistema, por cuerpos sutiles, por homólogos y por la conciencia y así infinitamente.

El ego con su auto – definición de “yo” asume preeminente el estado entre los sutiles estruendos del azar, semi – consciente que los pensamientos envían como impulsos a través de nuestro organismo. Y, por supuesto, nuestro organismo puede “recoger” la vibración de otros organismos cercanos. El resultado es que hay miles de vibraciones en la mente subconsciente en un momento dado.

Los Mantras inician una poderosa vibración que corresponde a una frecuencia específica de energía espiritual y un estado de consciencia en forma de semilla. Con el tiempo, el mantra, comienza el proceso para anular todos las demás pequeñas vibraciones, que eventualmente se absorberán por el mantra. En última instancia, el mantra produce un estado en el que el organismo vibra en ritmo completamente en sintonía con la energía y el estado espiritual representada en la figura y en el mantra.

En este punto, un cambio de estado se produce en el organismo. El organismo se convierte sutilmente en otro diferente. Así como una luz de láser es coherente en una nueva forma, la persona se convierte en un estado distinto, producido por el mantra.

Definición 3:

Los Mantras son instrumentos de poder. Estos son enormes, antiguos que trabajan en conjunto. La palabra “mantra” deriva de dos palabras en sánscrito.

La primera es el “Manas” o “mente”, que proporciona la silaba “man”. La segunda sílaba se extrae de la palabra en sánscrito “formación”, que significa “protección”. Por lo tanto, el mantra en su significado más literal quiere decir “protección de la mente” o “la mente libre”. Mantra es, en esencia, una herramienta utilizada por la mente que con el tiempo se libera.

Pero el viaje a la libertad es un maravilloso. La mente se expande, se profundiza y se zambulle en la esencia de la existencia cósmica. En su viaje, la mente llega a comprender mucho sobre la esencia de la vibración de las cosas. Y el conocimiento, como todos sabemos, es el poder. En el caso del mantra, este poder es tangible.

Mantras

Positividad en las afirmaciones que creamos en nuestra mente

Cuando nosotros creamos mantras afirmando cosas, produce efectos que usted no se imagina, porque todas esas afirmaciones le dan una señal a la mente para actuar. Si comenzamos afirmando, “Tengo la capacidad”, “Yo me amo”, “Vivo en armonía conmigo mismo y mi entorno”. Todo lo que decimos es muy poderoso. Siempre hay que realizar las frases en presente.

¿Cómo trabajan?

Cuando escuchamos una pieza musical, muchas veces nos transportamos y creamos una sensación de bienestar en nosotros. Los mantras cumplen una funcion similar y tienen propiedades que nos benefician mucho. Lo importante del mantra es sentirlo, ya que funciona en nuestro inconsciente dejando los conscientes de lado por un momento. Una parte del secreto del mantra es que no hay que estar pensando mucho en su sentido por que de esa manera estaremos utilizando la parte consciente nuestra  y solo tendremos la capacidad de percibir lo superficial. Sintiendo el mantra llegamos a la profundidad en la cual actúa.

¿Cómo los podemos usar?

Una forma muy interactiva es enunciándolos en forma de canto con ritmo y repitiéndolos reiteradas veces.

Una parte de la cultura de India usan un rosario denominado Mepala que posee ciento ocho perlas para enunciar cada mantra en periodos que coinciden con el alba y cuando el sol se esconde.

Algunos maestros recomiendan enunciarlos cuando nuestra mente se encuentra libre de pensamientos estresantes, ya que para poder sentirlo nuestra mente debe estar en paz y bien limpia. Hay que estar muy concentrado.

Una experta en el sistema de chacras, Judith Anodea, recomienda enunciarlos ni bien nos levantamos a la mañana Anodea Judith dice que pronunciado en voz alta durante algunos minutos a primera hora de la mañana, ya que en esa hora es muy eficaz y esa buena vibración que nos produce el mantra, perdura en todo el día. Si pronunciamos un mantra muy suave y lento, estaremos muy calmados y relajados durante todo el día. En cambio si el que elegimos posee mucho ritmo, nos generara mucha energía y ganas de hacer lo que queramos. Nos sentiremos capaces de todo. Nos dará un bienestar muy profundo.

Invocación de Angeles

por medio de Mantras

Un mantra es la agrupación de palabras cuyos sonidos brindan reacciones en el ánimo, en el físico y en el terreno espiritual. Hay mantras. Hay mucha cantidad de mantras por ejemplo los que llaman a los Ángeles para pedir dinero, amor, salud. De estos fabulosos mantras nos llenamos de energía positiva.

En esta sección pasaremos a mostrar los mantras que se utilizan para llamar a los ángeles y como debemos enunciarlos correctamente de acuerdo a su fonética. Las cosas tanto en la tierra como en el universo poseen energía, y esa energía emana una vibración. Por lo tanto esa energía la podremos utilizar para nosotros, para poder sentirnos bien.

Cuando enunciamos un mantra nuestro alma y cuerpo vibran, y esa vibración nos brinda energía que nos permite obtener lo que queremos. Si enunciamos un mantra pidiendo amor, insertamos vibración de amor en el alma y ese trabajo nos dará ese sentimiento a nosotros y nuestro entorno.

¿Cómo llamamos a los ángeles mediante los mantras?

Para relajarnos:

Sientese en el suelo, relajando absolutamente todo el cuerpo, con el mentón paralelo al suelo, columna derecha. Haremos 3 respiraciones muy intensas y profundas, haciendo una inhalación por nariz y una exhalación por boca. Luego movemos la cabeza hacia la derecha, volvemos al eje. Después movemos la cabeza hacia el lado izquierdo y volvemos. Siempre respirando, inhalando y exhalando. Finalmente, movemos la cabeza hacia atrás, acompañada de las mismas respiraciones. Una vez realizado esos tres movimientos, dejamos la cabeza en eje y tapamos la fosa nasal del lado derecho, e inhalamos y exhalamos por la izquierda 3 veces. Repetimos el mismo ejercicio pero con la fosa nasal izquierda. Vera que luego de realizar estas respiraciones, se sentirá mucho mejor. Vera que puede respirar bien y esta listo para recibir energía y armonía porque esta muy relajado y con un bienestar interno muy grande. Ya podemos empezar a enunciar el Mantra.

Desarrollo de capacidades por medio de los Mantras

Anteriormente hemos señalado formas para invocar a los arcángeles pertenecientes a los setenta y dos genios denominados Kababalisticos.

También se los puede llamar enunciando palabras de poder, vibraciones, luminarias y Salmos.

Para ello, hay que preparar tanto el alma como el cuerpo. Por eso, ahora nos centraremos en temas como: Telepatía, la elevación de tipo espiritual, avivar el Kudalini y la proyección astral.

Aunque usted no lo crea, cualquier persona tiene la capacidad de desarrollar todas estas cosas, pero para ello hay que entrenarse muchísimo.

Desarrollo de la Claravidencia

Claravidencia

Empecemos con la capacidad de ver más allá. Para ello, debemos poner en desarrollo nuestro 6to Chakra, y así podremos ver de otra manera las cosas en vez de mirarlas por los ojos.

Poniendo en practica la clarividencia

Empecemos con la relajación que hemos enunciado al principio. Luego enunciaremos nuestro nombre y diremos reiteradas veces “Mis”.

Manera de enunciación:

MmmmIiiiiSsssss

Debemos hacer mayor hincapié en la vocal “I”. Luego pronunciaremos nuevamente nuestro nombre, para cerrar el redondel de energía.

Telepatía

Cuando sabemos comunicarnos con el otro sin hablar

Para ello, tendremos que tener bien desarrollado el tercer chakra. Así sabremos ponernos en contacto con el otro, a través de nuestra mente.

Poniendo en practica este arte

Primero realizaremos el ejercicio de relajación para estar bien tranquilos. Luego enunciaremos nuestro nombre para abrir el circulo de conexión y diremos reiteradas veces  “Hagar”.

Manera de enunciación:

HhhhhAaaaGgggAaaaRrrrrr

Haremos mas hincapié en la silaba “Ha” y pronunciaremos muy fuerte la letra “R”. Además la silaba “A” la enunciaremos de manera prolongada.

Recordar vidas pasadas

Recordar Vidas anteriores

Para poder recordar tenemos que centrarnos en el punto energético referido a los pulmones. Se podría incluir dentro de la clarividencia, pero podremos mirar hacia atrás.

Acordándose de vidas anteriores

Primero realizaremos la relajación y enunciaremos luego nuestro nombre para poder abrir el círculo de conexión. Mas tarde, diremos reiteradas veces la palabra TIR”.

Manera de enunciación:

TiiiiiiiRrrrrrrr

Debemos pronunciar con más fuerza la letra “R”. Luego enunciar nuestro nombre completo par cerrar el redondel de energía.

Avivar el Kudalini

Ejercicio para avivar el Kudalini

En primer lugar debemos realizar el ejercicio de relajación y luego enunciaremos   ”Soriah” reiteradas veces, para que nos hagamos conscientes de este sonido.

Manera de enunciación :

SssssOoooooRrrrrIiiiiAaaaHhhhh

Diremos con mas fuerza la sílaba “Riah” y manteniendo el sonido de la letra “H”. Luego diremos nuestro nombre para cerrar el redondel de conexión.

Intuición

La intuición

Para ello es necesario que desarrollemos el cuarto chackra.

Poniendo en practica la intuición

Primero realizaremos el ejercicio de relajación para estar bien relajados. Luego enunciaremos nuestro nombre para abrir el circulo de conexión y pronunciaremos  “Waren” reiteradas veces.

Manera de enunciación:

WwwwAaaRrEeeeNnnnnnnn

Debemos enfatizar en la silaba “Wa” y además en la letra N debemos prestar mucha atención, enunciándola de manera prolongada y dejarla vibrar en nuestro interior. Si se hace con constancia funciona. Tenga paciencia. No se olvide de pronunciar su nombre para cerrar el redondel de energía.

Elevarse con Mantras

Elevación

Con esta capacidad, podremos despegarnos del cuerpo. Y para ello necesitaremos tener desarrollado el último chackra.

Ejercicio para la elevación

En primer lugar nos relajaremos con el ejercicio de propuesto al principio. Luego diremos nuestro nombre y repetiremos reiteradas veces  “Mariat”,

Manera de enunciación:

MAAAAAARRRRIATTTTTTT

Pondremos especial atención en la vocal “A”. Luego enunciaremos nuestro nombre completo para finalizar con el redondel de energía.

Beneficios de los Mantras

Beneficios del mantra yoga, y el rezo de la oración del Rosario.

Según un estudio publicado en el British Medical Journal, el mantra yoga mantra y el recitado del la oración del Rosario pueden ser buenos para el corazón.

El investigador Luciano Bernardi, de la Universidad de Pavia, y sus colegas, registraron 23 hombres y mujeres recitando el Ave María en latín y el yoga mantra om-mani-Padme-om. Descubrieron que durante la recitación del Ave María y el mantra yoga, la respiración regular se desaceleró a una tasa de alrededor de 6 respiraciones por minuto en comparación con la respiración espontánea y el azar al hablar.

La reducción de la tasa de respiración a 6 respiraciones por minuto parece sincronizar la respiración con los ritmos cardiovasculares, que también tienen un 6 por minuto ciclo.

Los resultados son una mayor variabilidad del ritmo cardíaco y arterial, y una mayor sensibilidad de gran alcance. También previenen a largo plazo la enfermedad del corazón.

Parece notable que el mantra yoga y el recitado del rosario, dos prácticas culturalmente distintas, son similares en la tasa (6 respiraciones por minuto), la duración (por lo general son mantras repetidos más de 100 veces y el rosario, 150 veces) y efectos cardiovasculares.

Bernardi y sus colegas sugieren que los monjes tibetanos adaptaron los mantras de los maestros de yoga en la India y de allí se pasaron del Oriente Medio a los cruzados, que presentan la práctica en Europa.

Proponen que en la cultura cristiana de la Edad Media, donde la conciencia corporal no se alienta, la oración dedicada al rosario puede tener este poder, porque se trata de de la ralentización de la respiración, el aumento de la concentración y,  la sincronización de los ritmos cardiovascular con la respiración, induciendo una sensación de calma y de bienestar sin estar activamente centrados en la respiración y el cuerpo.

Información sobre los Mantras

2.             Los Mantras tienen una traducción exacta y directa a base de la lengua. Si advertimos a un chiquillo que no debería tocar una estufa caliente, trataríamos de explicarle que eso lo quemaría. Sin embargo, la lengua es insuficiente para convenir la experiencia. Sólo el acto de tocar la estufa y quemarse definiría suficientemente las palabras “calientes” “y se quemará” en el contexto “de estufa”. Esencialmente, no hay ninguna verdadera traducción directa de la experiencia de ser quemado.

Asimismo no hay ninguna palabra que sea el equivalente exacto de la experiencia de pegar el dedo de alguien en un enchufe eléctrico. Cuando pegamos nuestra mano en el enchufe, sólo entonces tenemos en el contexto la palabra “choque”. Pero el choque es realmente una definición del resultado de la acción de pegar nuestra mano en el enchufe.

Es lo mismo con los mantras. La única definición verdadera es la experiencia que esto en última instancia crea. Hace más de miles de años, mucha gente ha tenido experiencias comunes y las han pasado de generación en generación. Por esta tradición, un contexto de definición empírica ha sido creado.

3.             Las definiciones de los mantras están orientadas hacia la acción de repetir el mantra o de las intenciones de los artífices originales y los probadores del mantra. En Sánscrito, los sonidos que no tienen ninguna traducción directa, pero que contienen el gran poder de ser “cultivados” son denominados “las semillas de los mantras. La semilla en sánscrito se denomina “Bijam” en el singular y “Bija” en la forma plural.

El mantra “Shrim” o Shreem es el sonido de la semilla para el principio de abundancia (Lakshmi, en el Panteón hindú.) Si uno dice “shrim” cien veces, habrá un aumento de la potencialidad para acumular la abundancia y pronto será alcanzada. Si uno dice “shrim” mil veces o un millón, el resultado será mayor.

Pero la abundancia puede tomar muchas formas. Hay prosperidad, sin duda alguna, pero hay también la paz como abundancia, salud como la riqueza, amigos como riqueza, bastante alimento para comer como riqueza, y una multitud de otras clases y tipos de abundancia que puede variar de individuo a individuo y de cultura a cultura. Está en este punto la intención del mantra, que comienza a influir en el grado de la clase de capacidad para acumular la riqueza.

4.             Los Mantras han sido probados y/o verificados por sus artífices originales o usuarios. Cada mantra esta asociado con un sabio real o la persona histórica que una vez vivió. Aunque la tradición oral preceda el discurso escrito, siglos anteriores aquellos registros eran orales y se anotaban sobre hojas de palma. Esto quiere decir que el mantra probablemente llego por medio de alguna forma de meditación o intuición y posteriormente probado por la persona que primero lo encontró.

5.             Los mantras en Sanscrito están compuestos de las cartas que corresponden a ciertos pétalos o a veces habla de los chakras en los cuerpos sutiles. Hay una relación directa entre el sonido del mantra, vocalizada o subvocalizada, y la localización del chakras localizado en todas partes del cuerpo.

6.             Los Mantras son la energía que puede ser comparada para descargar cosas. . Usted puede usar el fuego, cocinar su almuerzo o incendiar el bosque. Este es el mismo fuego. Asimismo el mantra puede traer un resultado positivo y beneficioso, o puede producir una fusión de energía cuando se lo emplea mal o se lo practica sin alguna dirección. Hay ciertas fórmulas de mantras que son tan exactas, tan específicas y tan poderosas que deben ser aprendidas y practicadas en la supervisión cuidadosa de un profesor calificado. Por suerte, la mayor parte de los mantras extensamente usados en el Oeste son sumamente seguros para usar diariamente, aún con alguna intensidad.

7.             El Mantra estimula el prana. “Prana” es un término en Sanscrito que cuenta acerca de una forma de energía de vida que puede ser transferida de individuo a individuo. Prana puede o no producir un efecto inmediato dramático sobre la transferencia. Puede haber calor o frescura como consecuencia de la transferencia. Algunos curanderos funcionan para la transferencia de prana. Un terapeuta de masaje puede transferir prana con un efecto beneficioso. Incluso la autocuración puede ser lograda concentrando el prana en ciertos órganos. El resultado puede ser un claro ejemplo de la dificultad que puede llegar a haber. Por ejemplo, diciendo cierto mantra, visualizando un órgano interno lleno de luz, hará que se concentre el poder específico del mantra sobre esa zona y los resultados serán increíbles.

8.             Los Mantras tarde o temprano calman la mente. En un nivel profundo, la mente subconsciente es un conocimiento colectivo de todas las formas de los conocimientos primitivos que existen en todas partes de los cuerpos físicos y sutiles. El empleo dedicado del mantra puede cavar en pensamientos subconscientes cristalizados almacenados en los órganos y glándulas, y transformar estas partes corporales en los depósitos de paz.

El canto de un mantram se debe hacer primeramente en voz alta para que uno pueda oirlo.La vibracion del mantram penetra cada vez más profundamente en el corazón y finalmente uno puede quedar silencioso, trabajando internamente con los sonidos supersónicos. Esta práctica trae tremenda energía curativa. La energía del mantram ayuda a conseguir equilibrio de la mente, el cuerpo, y la conciencia. Asi como el alimento para el cuerpo debe escojerse de acuerdo con la constitución, asi tambien con el mantram cuyo proposito y acción es nutrir el alma individual. Los mantras pueden emplearse solos o como parte de una práctica de visualización.

También puedes usar los mantras como “protectores de la mente” mientras caminas, lavas los trastes y hasta cuando estás sentado meditando. Yo siempre canto un mantra (internamente) mientras despega o aterriza el avión en el que voy. Con frecuencia, los budistas cuentan los mantras que cantan pasando las cuentas de una “mala”. El acto físico de contar girando una mala ayuda a la mente a mantenerse enfocada. Normalmente, una mala tiene 108 cuentas. Este número tenía un significado místico en la antigua India. Puede traerse la mala colgada en el cuello, de modo que se tenga a la mano cuando sea necesario. También hay malas que tienen 21 cuentas y se utilizan como pulseras, aunque no es esencial usar una mala. Si quieres usar mantras en una meditación formal, ya sea que los cantes en voz alta o de manera interna, primero ponte cómodo, con una postura erguida. Durante algunos minutos, observa tu respiración y deja que tu mente se asiente. Quizá quieras dejar que tu respiración sea más lenta, llevándola hasta el abdomen y haciéndola más profunda. Esto ayudará a aquietar tu mente, aunque no es necesario que tengas la mente absolutamente serena antes de comenzar a decir el mantra. Si estás diciendo el mantra en voz alta, deja que resuene en tu pecho. Puede servir que inhales profundamente, llevando el aire a tu vientre, antes de pronunciar cada mantra. Por lo general, un mantra sonará mejor si lo emites en una sola exhalación. Si eso te resulta difícil, tampoco te preocupes. Deja que dure la última nota de cada mantra antes de comenzar el siguiente. Verás cómo los mantras entran en un ritmo natural con tu respiración. Asegúrate que el mantra vaya con tu respiración y no al revés, no sea que termine faltándote el aliento. No pienses activamente en el significado del mantra (¡si es que lo tiene!). Si conoces el significado de alguna de las palabras, es posible que te remita a ciertas ideas. Esas asociaciones tendrán un efecto en tu mente y su sentido se irá haciendo más profundo cada vez, conforme lo explores fuera de tu meditación. Si te surge alguna preocupación en cuanto a estar trabajando adecuadamente con el mantra, deja que esa inquietud se disipe. Poco importa si tu pronunciación no es la correcta, lo que cuenta es el espíritu. Para terminar, permite que tu canto vaya bajando de volumen poco a poco, hasta que deje de ser un sonido externo y sólo lo escuches en tu interior. Luego deja que ese sonido interno se vaya volviendo silencio. Al concluir la práctica, permanece sentado en la resonancia de ese silencio, dejando que la vibrante quietud tenga un efecto refrescante en tu mente y tus emociones.

Mantras de la sabiduría

Para conectarse con el Cosmos y su Energía Vibrante es necesario dejar de lado las preocupaciones de la vida cotidiana y avanzar hacia la espiritualidad. También, es menester cultivar las virtudes y  la pureza emocional.

Vairochana (contra la ignorancia) Este buda de color blanco es “El Iluminado”, que permite eliminar las limitaciones mentales, los fanatismos y la ignorancia. Conectarse con él es el camino para lograr el equilibrio mental y obtener sabiduría.

Mantra:

“Om Vairochana Om”.

Recite el mantra centrándose en el chakra de su coronilla y visualizando una luz blanca purísima que pasa por él, entra en su cuerpo y lo purifica.

Akshobhya (contra el odio)

Es el Buda azul, vencedor de las apariencias con que nos engaña el mundo (poder, riquezas). Vence la ira, los rencores y el odio. Su elemento es el Agua.

Mantra:

“Om  Akshobhya Hum”.

Pronuncie el mantra enviando, a través del chakra coronario, una luz azul que lo libre de todo sentimiento negativo. Cultive el perdón y la compasión.

Ratnasambhava (contra el orgullo)

Es el Buda dorado que favorece la generosidad, la humildad y el ánimo alegre. Combate el orgullo, la soberbia, la codicia, la necesidad de tener razón y de dominar o manipular al otro. Su elemento es la Tierra

Mantra:

“Om Ratnasambhava Tram”.

Pronuncie el mantra, mientras siente que una luz dorada atraviesa su coronilla y se expande, limpiando su cuerpo, mente y aura de todo vestigio de soberbia, codicia o sentimientos de superioridad.

Amitabha (contra el deseo)

Buda de color rojo que posee la Luz infinita y la Sabiduría, cuyo elemento es el Fuego. Disuelve el apego a lo material y las pasiones y deseos que nos atan a la tierra y nos impiden elevarnos.

Mantra:

“Om  Amitabha Hri”.

Recite el mantra mientras siente que pasa por su chakra coronario una luz roja disolviendo todos los deseos que le impiden crecer y elevarse espiritualmente.

Amoghasiddhi (contra los celos)

El Buda de color verde otorga esperanza y confianza. Protege de los miedos y las inseguridades, al tiempo que destruye los celos y las envidias, serenando la mente y elevando el espíritu. Su elemento es el Aire.

Mantra:

“Om  Amoghasiddhi Ah”

Mantra es un término o un grupo de términos, pero también puede ser considerado un canto con tonos musicales. Man significa ‘mente’ y tra significa ‘liberar’ Hay muchos que se utilizan hace muchos años, y nosotros también somos capaces de crear los nuestros, por ejemplo por medio de afirmaciones, ya que estas crean un efecto muy positivo en nuestras mentes y nos generan bienestar.

Un mantra es una oración hindú y budista que se canta y repite muchas veces para profundizar  la meditación  y alterar la conciencia.

Chacra raíz- Bija Mantra

Según la cultura hindú, todas las cosas que existen están formadas por sonidos y cada una de estas representa de manera simbólica las normas de energía que contienen. Eso significa raíz, o bija mantra. La intencionalidad de estos cantos es situar a la persona que los dice en unión con la cosa cuyo sonido raíz ha llamado. Por eso a partir de los bija mantras dominamos lo esencial de las cosas. En nuestro cuerpo tenemos 7 chacras principales y cada uno de ellos tiene su sonido raíz. Y ese sonido posee lo esencial de este. Sabiendo que cada chacra tiene una relación directa con su elemento, los sonidos raíz nos permite ver las cualidades de ese elemento

Sahasrara: N (nasal)

Ajna: Om

Éter: Vishuda: Ham

Aire: Anahata: Yam

Fuego: Manipura: Ram

Agua: Swadhisthana: Vam

Tierra: Mulhadara: Lam

Los más tradicionales son los siguientes:

Aom/ Om: Sonido principal, y natural de los mantras. Es el símbolo de lo esencial en el Hinduismo. Significa unidad con lo supremo, la combinación de lo físico con lo espiritual. Es la sílaba sagrada, el primer sonido del Todopoderoso, el sonido del que emergen todos los demás sonidos, ya sean de la música o del lenguaje.

Om ah Hum: este mantra es utilizado principalmente: para entonarlo antes de comenzar una meditación para crear un ambiente muy agradable y libre de malas vibraciones para transformar (una ofrenda material en su contra partida espiritual)

Om Mani Padme Hum: este hermoso mantra nos explica el gran poder de la flor del loto esta en nuestro interior, simboliza la pureza del corazón y la mente. En la india esta joya representa a la divinidad esta asociada con la diosa de la abundancia Maha Lashmi, quien provee prosperidad, pureza y generosidad. En este mantra la joya se enuncia con las palabras Mani Padme y la realidad que no posee límites encerrada en los límites del ser, se enuncia con la palabra Hum. Esta produce una unión entre lo universal y lo individual. Un mantra que podríamos crear para resumir el significado de este mantra original, podría ser: Yo soy el que soy.

Om Klim Cristave Nama ha: se enuncia para invocar a la presencia crista hacia nosotros.

Om Namah Shivaya: es un mantra que invoca la presencia de una divinidad. En este caso se nombra a Shiva, que es la tercer integrante de la Trimurti, formada por Brahma(el dios creador), Vishnú(el conservador del universo) y Shiva(el destructor o transformador de la creación)

Namy Ho Ren Ge Kyo: este es un mantra que es originario de Japón que significa algo similar como el mantra anteriormente mencionado.

En la corriente principal de las practicas Vedicas, la mayor parte de técnicas budistas y del hinduismo clásico, los mantra son vistos como una necesidad para el avance espiritual y el alto logro. En el Kalachakra Tantra, por Dalai lama y Jeffrey Hopkins, Dalai lama declara, ” Por lo tanto, sin depender de un mantra… Buddhahood no puede ser logrado. Los Mantras son la energía a base de los sonidos. Los Mantras son pensamientos que crean ondas de energía. La conciencia humana es en realidad una colección de estados de conciencia que existen en toda la distribución física y en los cuerpos sutiles. Cada órgano tiene una primitiva conciencia de su propia cuenta. Esta le permite realizar las funciones que le son propias. Luego vienen los distintos sistemas. El sistema cardio-vascular, el sistema reproductor y otros sistemas de diversos órganos o partes del cuerpo trabajan en diferentes etapas de un proceso único. Al igual que los órganos, hay una conciencia primitiva también asociados con cada sistema. Y estos están sólo dentro del cuerpo físico. Las funciones similares y los estados de conciencia existen en el cuerpo sutil también. Así que cada órgano es la conciencia que esta superpuesta por el sistema, por cuerpos sutiles, por homólogos y por la conciencia y así infinitamente.

El ego con su auto – definición de “yo” asume preeminente el estado entre los sutiles estruendos del azar, semi – consciente que los pensamientos envían como impulsos a través de nuestro organismo. Y, por supuesto, nuestro organismo puede “recoger” la vibración de otros organismos cercanos. El resultado es que hay miles de vibraciones en la mente subconsciente en un momento dado. Los Mantras inician una poderosa vibración que corresponde a una frecuencia específica de energía espiritual y un estado de consciencia en forma de semilla. Con el tiempo, el mantra, comienza el proceso para anular todos las demás pequeñas vibraciones, que eventualmente se absorberán por el mantra. En última instancia, el mantra produce un estado en el que el organismo vibra en ritmo completamente en sintonía con la energía y el estado espiritual representada en la figura y en el mantra. En este punto, un cambio de estado se produce en el organismo. El organismo se convierte sutilmente en otro diferente. Así como una luz de láser es coherente en una nueva forma, la persona se convierte en un estado distinto, producido por el mantra.Los Mantras son instrumentos de poder. Estos son enormes, antiguos que trabajan en conjunto. La palabra “mantra” deriva de dos palabras en sánscrito. La primera es el “Manas” o “mente”, que proporciona la silaba “man”. La segunda sílaba se extrae de la palabra en sánscrito “formación”, que significa “protección”. Por lo tanto, el mantra en su significado más literal quiere decir “protección de la mente” o “la mente libre”. Mantra es, en esencia, una herramienta utilizada por la mente que con el tiempo se libera.

Pero el viaje a la libertad es un maravilloso. La mente se expande, se profundiza y se zambulle en la esencia de la existencia cósmica. En su viaje, la mente llega a comprender mucho sobre la esencia de la vibración de las cosas. Y el conocimiento, como todos sabemos, es el poder. En el caso del mantra, este poder es tangible.

Mantras

Positividad en las afirmaciones que creamos en nuestra mente

Cuando nosotros creamos mantras afirmando cosas, produce efectos que usted no se imagina, porque todas esas afirmaciones le dan una señal a la mente para actuar. Si comenzamos afirmando, “Tengo la capacidad”, “Yo me amo”, “Vivo en armonía conmigo mismo y mi entorno”. Todo lo que decimos es muy poderoso. Siempre hay que realizar las frases en presente. Cuando escuchamos una pieza musical, muchas veces nos transportamos y creamos una sensación de bienestar en nosotros. Los mantras cumplen una funcion similar y tienen propiedades que nos benefician mucho. Lo importante del mantra es sentirlo, ya que funciona en nuestro inconsciente dejando los conscientes de lado por un momento. Una parte del secreto del mantra es que no hay que estar pensando mucho en su sentido por que de esa manera estaremos utilizando la parte consciente nuestra  y solo tendremos la capacidad de percibir lo superficial. Sintiendo el mantra llegamos a la profundidad en la cual actúa. ¿Cómo los podemos usar? Una forma muy interactiva es enunciándolos en forma de canto con ritmo y repitiéndolos reiteradas veces. Una parte de la cultura de India usan un rosario denominado Mepala que posee ciento ocho perlas para enunciar cada mantra en periodos que coinciden con el alba y cuando el sol se esconde. Algunos maestros recomiendan enunciarlos cuando nuestra mente se encuentra libre de pensamientos estresantes, ya que para poder sentirlo nuestra mente debe estar en paz y bien limpia. Hay que estar muy concentrado.

Si pronunciamos un mantra muy suave y lento, estaremos muy calmados y relajados durante todo el día. En cambio si el que elegimos posee mucho ritmo, nos generara mucha energía y ganas de hacer lo que queramos. Nos sentiremos capaces de todo. Nos dará un bienestar muy profundo. Cuando enunciamos un mantra nuestro alma y cuerpo vibran, y esa vibración nos brinda energía que nos permite obtener lo que queremos. Si enunciamos un mantra pidiendo amor, insertamos vibración de amor en el alma y ese trabajo nos dará ese sentimiento a nosotros y nuestro entorno.

Sientese en el suelo, relajando absolutamente todo el cuerpo, con el mentón paralelo al suelo, columna derecha. Haremos 3 respiraciones muy intensas y profundas, haciendo una inhalación por nariz y una exhalación por boca. Luego movemos la cabeza hacia la derecha, volvemos al eje. Después movemos la cabeza hacia el lado izquierdo y volvemos. Siempre respirando, inhalando y exhalando. Finalmente, movemos la cabeza hacia atrás, acompañada de las mismas respiraciones. Una vez realizado esos tres movimientos, dejamos la cabeza en eje y tapamos la fosa nasal del lado derecho, e inhalamos y exhalamos por la izquierda 3 veces. Repetimos el mismo ejercicio pero con la fosa nasal izquierda. Vera que luego de realizar estas respiraciones, se sentirá mucho mejor. Vera que puede respirar bien y esta listo para recibir energía y armonía porque esta muy relajado y con un bienestar interno muy grande. Ya podemos empezar a enunciar el Mantra.

Desarrollo de capacidades por medio de los Mantras

Para ello, hay que preparar tanto el alma como el cuerpo. Por eso, ahora nos centraremos en temas como: Telepatía, la elevación de tipo espiritual, avivar el Kudalini y la proyección astral. Aunque usted no lo crea, cualquier persona tiene la capacidad de desarrollar todas estas cosas, pero para ello hay que entrenarse muchísimo.

Clarividencia

El arte de escuchar aun mas. Denominado clarividencia, en el que debemos aprender a desarrollar el 5to chakra. Con el podremos escuchar sin usar nuestro oído.  Para desarrollar este arte. Primero realizaremos la relajación. Mas tarde enunciaremos nuestro nombre y diremos reiteradas veces “ENME”.

Manera de enunciación:

Ennnnneeeeeeeee

Haremos mas hincapié en la silaba “EN” y diremos de manera prolongada la silaba “ME”. Luego enunciaremos nuestro nombre para que el redondel de energía se cierre. Debe tener mucha constancia con este ejercicio. Empecemos con la capacidad de ver más allá. Para ello, debemos poner en desarrollo nuestro 6to Chakra, y así podremos ver de otra manera las cosas en vez de mirarlas por los ojos. Empecemos con la relajación que hemos enunciado al principio. Luego enunciaremos nuestro nombre y diremos reiteradas veces “Mis”.

Manera de enunciación:

MmmmIiiiiSsssss

Debemos hacer mayor hincapié en la vocal “I”. Luego pronunciaremos nuevamente nuestro nombre, para cerrar el redondel de energía.

Telepatía

Cuando sabemos comunicarnos con el otro sin hablar

Para ello, tendremos que tener bien desarrollado el tercer chakra. Así sabremos ponernos en contacto con el otro, a través de nuestra mente.

Poniendo en practica este arte

Primero realizaremos el ejercicio de relajación para estar bien tranquilos. Luego enunciaremos nuestro nombre para abrir el circulo de conexión y diremos reiteradas veces  “Hagar”.

Manera de enunciación:

HhhhhAaaaGgggAaaaRrrrrr

Haremos mas hincapié en la silaba “Ha” y pronunciaremos muy fuerte la letra “R”. Además la silaba “A” la enunciaremos de manera prolongada.

Recordar Vidas anteriores

Para poder recordar tenemos que centrarnos en el punto energético referido a los pulmones. Se podría incluir dentro de la clarividencia, pero podremos mirar hacia atrás.

Acordándose de vidas anteriores

Primero realizaremos la relajación y enunciaremos luego nuestro nombre para poder abrir el círculo de conexión. Mas tarde, diremos reiteradas veces la palabra TIR”.

Manera de enunciación:

TiiiiiiiRrrrrrrr

Debemos pronunciar con más fuerza la letra “R”. Luego enunciar nuestro nombre completo par cerrar el redondel de energía.

Avivar el Kudalini

Ejercicio para avivar el Kudalini

En primer lugar debemos realizar el ejercicio de relajación y luego enunciaremos   ”Soriah” reiteradas veces, para que nos hagamos conscientes de este sonido.

Manera de enunciación :

SssssOoooooRrrrrIiiiiAaaaHhhhh

Diremos con mas fuerza la sílaba “Riah” y manteniendo el sonido de la letra “H”. Luego diremos nuestro nombre para cerrar el redondel de conexión.

Intuición

La intuición

Para ello es necesario que desarrollemos el cuarto chackra.

Poniendo en practica la intuición

Primero realizaremos el ejercicio de relajación para estar bien relajados. Luego enunciaremos nuestro nombre para abrir el circulo de conexión y pronunciaremos  “Waren” reiteradas veces.

Manera de enunciación:

WwwwAaaRrEeeeNnnnnnnn

Debemos enfatizar en la silaba “Wa” y además en la letra N debemos prestar mucha atención, enunciándola de manera prolongada y dejarla vibrar en nuestro interior. Si se hace con constancia funciona. Tenga paciencia. No se olvide de pronunciar su nombre para cerrar el redondel de energía.

Om Saha Naa vavatu Saha Nau Bhunaktu

Saha Veeryam Karavaa vahai.

Tejasvi Naava dheetamastu

Maa Vidvishaa vahai.

Om Shaantih Shaantih Shaantih.

GAYATRI MANTRA

OM BHUR BHUVAH SVAH

OM TAT SAVITUR VARENYAM

BHARGO DEVASYA  DHIMAHI

DHIYO YO NAH PRACHODAYAT

Significado:

Meditamos en Ishvara, la Gloriosa Luz,

Padre-Madre que ha creado este Universo.

Quien es digno de ser eternamente adorado.

Él es quien quita los pecados y la ignorancia.

Que Él pueda iluminar nuestra alma

nuestro intelecto, nuestros cuerpos físicos

y nuestros cuerpos espirituales.

Señor de la Luz, Señor del Amor:

Protégenos.

MANTRA DEL BUDA DE LA MEDICINA:

TAYATA OM BEKANDSE BEKANDSE MAHA BEKANDSE RANDSA SAMUD GATE SOHA

Fundamentalmente sirve para curar enfermedades de la piel aunque se utiliza para todo tipo de enfermedades y obstáculos. Es muy utilizado, por ejemplo para tener éxito en la consecución de un proyecto.

El procedimiento de recitación es el mismo pero esta vez se visualiza el Buda de la Medicina que es de color azul o bien, una esfera de luz azul imaginando que en esencia es el Buda de la Medicina. Se puede visualizar enfrente o sobre la coronilla. Como antes, al recitar el mantra, se imaginan rayos de luz y nectar que viniendo de la esfera de luz, penetran por la coronilla y limpian de todas las enferme­da­des, tensiones y bloqueos. Al acabar la recitación el Buda se absorbe por la coronilla en el corazón y uno siente sus bendiciones

Con este mantra también se puede obtener agua curativa por el mismo procedimiento de antes. En particular sirve para aumentar el poder de los medicamentos. Para esto se recita el mantra haciendo al visualización sobre ellos e imaginando que se llenan de la energía luminosa nuclear del Buda de la Medicina.

MANTRA LAXMI la diosa de la fortuna

3 laxmi

OM SHREEM REEM SHREEM

KAMLE KAMALALAYE PRASEED PRASEED,

OM SHREEM REEM SHREEM

MAHALAXMI NAMAH

Traducción: Om y saludos a la energía femenina que otorga toda clase de riqueza, y para los que Shreem es la semilla “.

GHESA

OM GAM GANAPATAYE NAMAHA

Significado:  Que todos vuestros obstáculos sean removidos

Om (declaración de la unidad)

gam (mantra semilla del Dios Ganesha – Gana: ejercito, grupo, clan. Isha: Señor Controlador, el mantra semilla, bija, inicializa el poder del mantra en el chakra)

ganapataye (a este Ganapati: Jefe de los Clanes. Ganesha es el Dios que remueve todos los obstáculos y dificultades de la vida, epíteto de Ganesha),

(Gana: ejercito, grupo, clan. Pati: Jefe)

namah (saludo/entrega desde lo mas profundo de nuestro ser).

Traducción: -Invocando la Unidad- “Saludo desde lo mas profundo de mi ser a este Señor de los Clanes, que remueve todos los obstáculos de la vida”

OM NAMO BHAGAVATE.

Om Namo Bhagavate Vasudevaya

Om Namo Bhagavate Vasudevaya

Om Namah Shivaya, Om Namah Shivaya,

Om Namah Shivaya, Om Namah Shivaya

“Yo ofrezco mis más humildes reverencias a la suprema personalidad de Dios quien es conocido con el Nombre de Vasudeva, o Krishna.”

LOKA SAMASTA SUKHINO BHAVANTU

10 Loka Samasta Sukino Bhavantu

Loka Samasta Sukhino Bhavantu

Loka Samasta Sukhino Bhavantu

Loka Samasta Sukhino Bhavantu

Significado; Este donde estés, seas quien seas, te deseo alcances la felicidad

GATE

5 Gate Gate

GATE GATE

PARAGATE

PARASAMGATE

BODHI SWAAHA

Más allá, más allá del más allá, más allá de la orilla más lejana, Iluminación, hago esta ofrenda

DURGA MANTRA

AUM

AING HRING KLEENG

CHAMUNDAYE VICHCHEY

AUM

Durga es la esposa de Shiva El nombre de “Durga” en sánscrito significa “invencible”. La sílaba “du” es sinónimo de los 4 demonios de la pobreza, los sufrimientos, el hambre y los malos hábitos. La “R” se refiere a las enfermedades y el “ga” es el destructor de los pecados, la injusticia, la impiedad, la crueldad y la pereza.

MANTRAS CURATIVOS. Un mantra es un conjunto de sonidos anidados para emitir su gran fuerza interior y ser dirigida a la divinidad de todo y al propio ser humano. Al escuchar un mantra, el auditor y el pronunciante, mentalmente se percibe su energía y modifican notablemente los estados de consciencia (frecuencia de lasondas cerebrales). Su sonido y escritura está realizada en sánscrito (dêvanâgarî). En la séptima mandala del Rig Veda aparece un poderoso mantra que supuestamente da la vida. La importancia de este mantra estriba en que ha salvado de la muerte a muchos. Puesto que un gran número de indios han repetido este mantra durante los últimos 4.000 años, ha acumulado fuerza muy especial. Aún en en nuestro tiempo hay pruebas de que donde la ciencia ha fracasado, este mantra ha funcionado. El Dr. Kailash ajpeyi, narra el caso de un niño de 8 años que le apareció un carbúnculo en el muslo derecho. Los doctores querían amputarle la pierna para evitar que la infección se extendiera al resto de cuerpo. Pero los padres del niño se opusieron y la madre decidió apoyarlo con la ayuda de un mantra. Encomendándose a su divinidad, cantó el mantra durante 7 días, 100.000 veces. Todos quedaron sorprendidos al darse cuenta que el tumor comenzaba a secarse. Quince días después, el niño había sanado. Este mantra se llama Mahâ Mrityujaya Mantra Para aumentar la efectividad curativa de este mantra y otros, se utilizan mantras que se realizan sólo en momentos específicos del día, así como en el incio y en el término de los ciclos circadianos, de la salida y puesta de sol, llamados agnihotras. Estas formas de curación, holísticas, que en su fondo tienen el atributo de integrar cuerpo y mente, liberan a está última todo su poder curativo, y es lo que no ha comprendido la medicina alopática y sólo se está quedando con su inmenso saber enciclopédico, despersonalizado y desconectado de poderosas energías que rodean a la naturaleza. De esto, quizás radica el fundamento de su reemplazo por las medicinas alternativas, dentro de las cuales, una de la más sistemáticas es el Ayurdeva.

LA EMISIÓN DE VOCALES DURANTE LA EXPIRACIÓN PROVOCA UN AUTOMASAJE VIBRATORIO DE LOS ÓRGANOS, Y LAS VIBRACIONES ALCANZAN LOS TEJIDOS MÁS PROFUNDOS Y LAS CÉLULAS NERVIOSAS, LA CIRCULACIÓN SANGUÍNEA SE INTENDIFICA EN LOS TEJIDOS Y LOS ÓRGANOS AFECTADOS.

Presión de los dedos ligera y delicada y las manos relajadas. Sentado, echado, de pie y andando. Postura del cuerpo simétrica y centrada, tan relajado y distentdido como le sea posible.

 

El Mudra se define como una posición de los dedos, que tiene como fin abrir o cerrar determinados circuitos de energía. – El Mudra te sirve para poder armonizarte y entrar en un nivel mas profundo en tu trabajo de relajación o de meditación.

Meditación: superficie estable, sentado, pelvis abierta y columna vertebral erguida. Ambas rodillas a la misma altura

Manos descansan distendidas sobre lso muslos

Hombros distendidos hacia atrás y hacia abajo, pecho abierto y libre

Barbilla recogida y nuca recta y relajada

Respirar lenta, regular, fluida y suavemente

No interrumpir la meditación de manera brusca. Sino siempre con un estiramiento enérgico

-visualizaciones

-afirmaciones: con fe, convencimiento y serenidad

- respiración

Para dirigir la mente durante la meditación, necesitamos un punto en el cual concentrarnos. La mente quiere ir hacia aquello que es agradable, entonces, a través del uso de un “Mantra” o vibración sonora especial, la mente es dirigida hacia aquello que le resulta lo más agradable: la bienaventuranza de la Conciencia Cósmica. Mantra literalmente significa “aquello que libera la mente”; es una palabra en la cual se concentra la mente durante la meditación. Los Mantras se dan en sánscrito; una antigua lengua conocida por su sutileza y exactitud de expresión. Fue desarrollada hace millares de años por yoguis mientras se encontraban en profundos estados intuitivos.

Hay varios tipos de Mantras: aquellos para cantos colectivos y ceremonias y los Mantras para la meditación. El Mantra más efectivo para la meditación se denomina Is’t’a Mantra (Is’t’a significa “meta”). Es un Mantra personal a través del cual el aspirante se identifica con su propio ser, con la Meta de la meditación, la Conciencia Cósmica.

Cualidades  del  Is’ta  Mantra
  1. Pulsativo: El Mantra consta de dos sílabas que se pueden coordinar con la respiración; al inhalar se utiliza una sílaba y la otra al exhalar. De esta manera, la respiración natural mantiene el Mantra fijo en la mente, y a su vez, éste torna la respiración regulada y rítmica.

Una respiración profunda y regular produce tranquilidad y sosiego, conduciendo a la meditación, mientras que una respiración corta, rápida e irregular es asociada a los estados excitados o agitados de la mente.

  1. Ideativo: Cada palabra es un símbolo. Al expresarla se crea una imagen mental. Por ejemplo, si una persona menciona la palabra “flor”, la mente evoca imágenes de flores. Esta asociación mental se llama paralelismo psico-físico, pues la vibración de una forma física particular crea una vibración parecida en la mente.

“En aquello en que piensas, te conviertes”, es una trivialidad, pero en este caso, la aplicación es verdadera. Las personas que se asocian constantemente con objetos limitados encuentran difíciles los pensamientos expansivos e ideas magnánimas. Su visión es generalmente estrecha y egocéntrica. De otra parte, aquellos que piensan constantemente en el bienestar de los demás y se esfuerzan por comprender ideas profundas son más inclinados a la amplitud mental y a los pensamientos expansivos. Incluso, las perspectivas de los que reflexionan sobre el Infinito y Su expresión en todas las cosas, son más amplias. Tal asociación mental se llama paralelismo psico-espiritual.

A fin de lograr un paralelismo psico-espiritual mayor, el significado fundamental de todos los Is’t’a Mantras es Infinito.

  1. Vibratorio: La vibración sonora del Mantra en sí, es adaptada para complementar la vibración mental del individuo. A las personas generalmente les gusta algo que tiene una vibración muy parecida a la propia. Las personas de diferentes naciones prefieren distintas clases de música, colores, etc., de acuerdo a su propia vibración mental. De la misma manera que un tipo de música puede resultar placentero para una persona, para otra puede parecer insignificante; así también los individuos se adaptan mejor a Mantras particulares.

El método de usar el Mantra también es importante, porque si se utiliza sin preparar apropiadamente la mente, se pierde mucho de su eficacia. Primeramente, la mente debe liberarse de las tensiones normales, los apegos y distracciones de la vida cotidiana, y después, separarse de los propios sentidos. Solo hasta haber cumplido con estos pre-requisitos puede obtenerse un efecto completo. Conjuntamente con el Is’t’a Mantra se enseñan importantes procesos preparatorios.

Mantra  y  Kun’d’alini

Además de los efectos antes mencionados, el Is’t’a Mantra tiene una importante función adicional cual es la de despertar la “divinidad adormecida” o energía espiritual latente en los seres humanos. Esta energía espiritual conocida con el nombre de “Kun’d’alini” se relaciona con la apertura de los diferentes centros de energía psíquica del cuerpo llamados “Cakras” (explicados más adelante en el capítulo 8, pág. 37, ellos refieren los centros como ca- kras, en lo adelante siempre utilizaré el término chakra). El Kun’d’alini despertado pasa a través de los diferentes Chakras, teniendo como resultado el control de sus respectivas funciones físicas y psíquicas. Por medio del control de estas tendencias psicofísicas, se puede controlar la mente en su totalidad y desarrollarla, permitiéndole expandirse hacia el estado de realización absoluta; una expresión completa de la Conciencia pura.

MÁGICOS RESULTADOS DE ESTE MANTRAM

DI ‑‑Intensificada vibración de los órganos creadores.

ON ‑‑Movimiento inteligente de la energía creadora en todo el sistema nervioso sexual hasta sumergirse en la conciencia.

IS ‑‑Esta mántrica sílaba nos recuerda a los Misterios Isíacos y a su correspondiente nombre ISIS. Obviamente la vocal I y la letra S prolongada como un silbo dulce y apacible, invoca a la serpiente sexual para que suba victoriosa por el canal medular espinal.

IO ‑‑ISOLDA, el Androginismo LUNI‑SOLAR, OSIRIS‑ISIS, centellea  desde el fondo profundo de todas las edades, terriblemente Divino.

I, con su honda significación, ciertamente en el LINGAM (PHALO), el IOD hebreo.

O, es el eterno femenino, el útero (EL YONI), el famoso HE de tipo hebraico.

IO, cuando entonamos esta última sílaba de la mágica palabra durante el trance sexual, entonces deviene la transmutación íntegra de la libido.

Así es como la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes despierta para iniciar su éxodo por el canal medular.

Resalta patente y manifiesto el aspecto maternal de la flama sagrada, que en forma serpentina asciende por la espina dorsal.

Flama con figura de culebra; Divina Llama Sexual; Madre Sacratísima KUNDALINI.

Fuera del cuerpo físico nuestra Madre Cósmica particular (pues cada quien tiene la suya), asume siempre la presencia maravillosa de una madre virgen.

Alguna vez ‑no importa la fecha ni la hora ‑, hallándome fuera del cuerpo físico me encontré con mi Madre Sagrada en el interior de un precioso recinto.

Después de los consabidos abrazos de hijo y madre, ella se sentó en un cómodo sillón frente a mí; oportunidad que aproveché para hacer preguntas muy necesarias.

¿Voy bien ahora, madre mía? “Si, hijo mío, vais bien?, “¿Todavía necesito practicar Magia Sexual?” Sí, todavía necesitas”. ¿Es posible que allá, en el mundo físico, haya alguien que pueda AUTO‑REALIZARSE sin necesidad de la magia sexual?

La respuesta a esta última pregunta fue tremenda: “Imposible hijo mío, eso no es posible”.

Confieso francamente y sin ambages, que estas palabras de la adorable me dejaron asombrado. Recordé entonces con supremo dolor a tantas gentes seudo‑esoteristas y seudo‑ocultistas que anhelan de verdad la liberación final, pero que desconocen el SAHAJA MAITHUNA ‑La Magia Sexual ‑, la clave maravillosa del Gran Arcano.

Incuestionablemente el camino que conduce al abismo está empedrado con buenas intenciones.

EL GAYATRI Mantra

OM BHUR- BHUVA- SUVAHA

TAT SAVITUR VARENYAM

BARGHO DEVASYA DHIMAHI

DHIYO YO NAH PRACHODAYAT

El mantra Gaiatri o Gayatri es la forma femenina de la palabra sánscrita gaiatra, que es un canción o himno. Gaiatri es el nombre de un tipo de metro poético védico de veinticuatro sílabas o cualquier himno compuesto con ese metro.

El verso Gaiatri es una adoración a Savítri (el dios del Sol, estimulador y vivificante) como generador, por eso también a esta oración se personifica como Savítri (hija del dios del sol), esposa del dios creador Brama y veda mata, la madre de los Vedas. El Gayatri Mantra está dirigido a la energía del sol como Dios Sol, a su inmanente y trascendente divinidad. Este Mantra tiene infinita potencialidad. Es una fórmula llena de vitalidad y vibración. Tiene un inmenso poder, el del sol, que es la deidad que lo preside y le otorga una energía y poder extraordinario que realmente asombra.

En su iconografía, la diosa frecuentemente aparece sentada en una flor de loto roja (que significa riqueza), con cinco cabezas y diez ojos (que miran estrábicamente hacia abajo, arriba y en las ocho direcciones) y diez brazos que sostienen todas las armas de Vishnu (maza y disco entre otras). Representa encarnaciones de diosas como Parvati, Sarasvati, etc. A veces como diosa de la educación, tiene sólo dos brazos, con los que sostiene un libro y una lota (recipiente de metal). En estos casos está acompañada por un cisne.

Etimológicamente la palabra Gayatri proviene de Gayat: cantar con el alma y de Tri (trana): liberación. Gayatri significa entonces: Cantar con el alma la liberación.

Gayatri significa aquello que salva cuando se repite, aquello que redime, que libera, que protege a quien lo canta.

En India cada deidad tiene su Gayatri. La repetición de ese Gayatri asociará, al que lo practica, con el poder de la Entidad Divina invocada.

Consideraciones para su correcta recitación

El sonido de un Mantra es tan valioso como lo es su significado.

Hay cuatro pausas en la repetición del Gayatri Mantram.

Luego de pronunciar el OM se debe hacer la primera pausa; después decir BHUR BHUVA SUVAHA se debe hacer la segunda pausa, luego se pronuncia TAT SAVITUR VARENYAM se deja un tercer intervalo, a continuación se dice BHARGO DEVASYA DHIMAHI y se hace la cuarta pausa y luego se pronuncia DHIYO YO NAH PRACHODAYAT.

No debemos apresurarnos al repetirlo, ya que el sonido debe internalizarse al igual que su significado y ello es posible en el silencio de las pausas.

Para terminar se deja una pausa final y se entona el Mantra OM seguido de la repetición tres veces de Shanti con un breve intermedio entre una y otra repetición. Esto asegurará que la Paz sea con cada uno, a nivel de los tres cuerpos, el físico, el mental y el espiritual.

Muchas y variadas son las formas que existen para la recitación de este mantra, de acuerdo con las diferentes corrientes religiosas de la India

¿Porqué protege?

Porque Gayatri es la Madre, la fuerza que anima toda la vida.

Gayatri Mantra es la encarnación de todos los potenciales divinos.

Cantar el Gayatri Mantra concede, fomenta y agudiza la facultad del conocimiento humano.

Si el Gayatri es cantado habitualmente, varios tipos de poderes podrían emerger en el Ser.

Esta Plegaria Universal pide un intelecto claro para que la Verdad pueda reflejarse en él sin distorsión.

Puede ser repetida siempre y en todas partes

Solo que uno debe asegurarse que la mente esté pura. Uno de los momentos más apropiados para repetir este mantra es mientras nos bañamos. Cuando realizamos el baño aseamos nuestros cuerpos; y es bueno hacer también que se limpien nuestra mente e intelecto. Otros momentos apropiados pueden ser antes de cada comida; cuando nos despertamos y cuando nos vamos a dormir. También es bueno acompañarlo con el mantra Shanti (paz) tres veces al final, porque esa repetición nos da paz a las tres entidades que tenemos: cuerpo, mente y alma”.

El Mantra Gayatri tiene los tres elementos que figuran en la adoración de Dios

Las primeras nueve palabras del mantra representan los atributos de la Divinidad. Dhimahi se refiere a la meditación. Dhiyo yo nah prachodayat es la oración al Señor. El mantra es, así, una oración a Dios para que confiera todos los poderes y talentos.

CONCLUSIÓN

La recitación de mantras es una vía hábil y fructífera para que los efectos de la meditación sean duraderos y para incrementar la espiritualidad, acercando al hombre hacia el estado de Samadhi o meditación continua.

La primera función que cumplen los mantras es la de purificarnos del velo de la negatividad, de la ignorancia y por otra parte desarrollar en nosotros cualidades positivas. Acrecentar el mérito y acercarnos al Despertar.

Algunos mantras están particularmente asociados a aspectos de nuestra existencia. Ya sea la prolongación de la vida, la purificación de enfermedades, impedir que la mente caiga en estados inferiores, o eliminar el miedo y la ansiedad, por ejemplo. Pero en general, podemos decir que todos los mantras tiene el mismo objetivo: eliminar el sufrimiento y la confusión, y conducir al practicante hacia el preciado “Despertar”.

— en Benarés.

La meditación con mantras consiste en antiguas vibraciones creadas a partir de los sonidos internos que los grandes yoguis percibieron
dentro de sus mentes y cuerpos, basados en las corrientes internas sutiles de los Chakras, los Nadis y la Kundalini.

La práctica se hace principalmente de dos maneras: la primera se llama “Japa Mantra”, se utiliza para un collar de meditación de 108 cuentas hechas de Sándalo,
Tulsi o semillas de Rudraksha, las cuales tienen propiedades curativas y relajantes. “Japa” quiere decir “repetición”, y “Mala” quiere decir “collar”. “Japamala” significa “collar de repetición”. Este collar no debe ser nunca confundido con un “rosario católico, ortodoxo, árabe”, ya  que el “rosario” tiene una antigüedad de 1.500 años en cambio el “Japamala” tiene una antigüedad de 6.000 años. El “Om” solo debe usarse para empezar o terminar la meditación, pronunciándolo tres veces. Y en diferentes situaciones que se desee tener un buen augurio.
Pero no es conveniente hacer “Japa mantra”: 108 veces, ya que su poder es muy grande y se puede tener una depuración energética muy abrupta.
En yoga es importante hacer las cosas de manera gradual y sistemática, para que resulten naturales y no agresivas, según el principio de
“Ahimsa” de la no-violencia.

La práctica de “Japa mantra” debe hacerse -en lo posible- con una frecuencia diaria: en la mañana temprano al levantarse y en la noche antes de dormir: sentarse en una posición con las piernas cruzadas y la espalda derecha. Si es necesario se puede apoyar la espalda.
Si duelen las piernas pueden sentarse en una silla. El collar de meditación se toma con la mano derecha y se pone sobre la rodilla derecha (aunque sea zurdo). La mano izquierda se apoya relajada o con un mudra sobre la rodilla derecha. Los ojos cerrados.
Cada una de las 108 cuentas del collar se van pasando hacia delante con los dedos: pulgar, mayor y anular de la mano derecha. Nunca se deben usar los dedos índice ni meñique ya que estos están conectados con las energías del ego y la inercia. El collar de 108 cuentas tiene un “Penacho” que representa “la cabeza”, por lo tanto, al llegar con los dedos a ese punto, no se debe atravesar ni pasar por encima, sino que, hay que volver hacia atrás, en el caso de que se quiera, dar más de una vuelta.

La segunda forma importante de usar los mantras se llama “Ajapa-japa”. Consiste en la repetición constante y espontanea, en todo momento y en cualquier lugar. También, en este caso, el mantra ideal es “So-Jam”.
Cuando no estamos trabajando, estudiando, la mente se queda ociosa divagando y pensando en problemas y cosas que nos preocupan y tensionan. En ese momento es, cuando resulta indispensable y útil, practicar con “Ajapa-japa” y así evitar el vagar de la mente, creando un estado de concentración y atención más
estable.

http://www.hindupedia.com/en/Vishnu_Sahasranama