Avyakta es la causa; actúa, modificado, como el agua, por la interacción de los tres guṇas , a causa de la naturaleza específica de cada uno de ellos: por la limitación de las cosas finitas,

 por la homogeneidad del mundo causado,

 por el poder de la evolución,

 por la separación de causa y efecto,

 por la no divisibilidad del conjunto del mundo