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76998_486847994698692_850581730_nLo que hay dentro y fuera de nosotros forma una única existencia

Microcosmos   –   macrocosmos

(nosostros)           (lo de fuera)

UNIDAD

La mente humana tiene las tres partes de la Mente Cósmica; sin embargo debido al fraccionamiento de la Conciencia durante la fase de la involución de la creación, sabemos filo-sóficamente que las capacidades de las mentes Macrocósmica y microcósmica deben ser diferentes. Algunas de las diferencias más considerables son las siguientes:

En primer lugar, cuando imaginamos algo, el Aham individual actúa sobre el Citta individual y Citta se transforma en lo que nosotros deseamos retratar en nuestra mente. Como un pedazo de plastilina mental, Citta toma la forma de lo que Aham desea. Una vez que ha creado la imagen, Citta le disfruta internamente. Pero para las otras personas, la imagen que hemos creado no existe. Por ejemplo, nuestros sueños son reales para nuestra mente pero no existen para los demás. Los cambios en nuestro Citta están orientados hacia nuestra experiencia personal.

Sin embargo, en el nivel Cósmico cuando Ahamtattva Cósmico opera sobre Citta Cósmico y la Mente Cósmica imagina una escena, ésta es realidad para todos. Dado que el universo es una proyección del Citta Cósmico y que existimos en la mente Cósmica, la Imaginación Cósmica es universal y tiene sustancia material.

En segundo lugar, para la Mente Cósmica la creación es interna, mientras que para nosotros es externa. La Mente Cósmica experimenta el universo como su propia proyección mental. nosotros, por el contrario, lo percibimos como externo, aunque al hacerlo lo inte-riorizamos con la ayuda de Citta.

A diferencia de la imaginación individual donde nuestros pensamientos son completamente internos, disfrutamos del mundo fenomenal recibiendo datos sensoriales externos (Tan-matras) en la forma de sonido, luz, tacto, gusto y olor a través de los órganos sensoriales que actúan como entradas a nuestro cerebro y a nuestro Citta. El cerebro es el receptácu-lo físico de la mente y cuando los datos sensoriales llegan a él por medio del sistema nervioso, la información se traduce en una vibración psíquica cuya forma es asumida por Citta El Aham individual puede ahora percibir el objeto. Cuando, por otra parte, una acción física se ejecuta en el mundo exterior, el proceso se invierte. El Aham dirige a Citta para que tome la forma de la acción deseada, la que es luego traducida en una vibración simpática en el cerebro, que a su vez la pone en acción a través de los nervios eferentes que gobiernan los órganos motores.

Para actuar en el mundo y experimentarlo, el ser humano depende del cerebro, del siste-ma nervioso y de los órganos sensoriales y motores, los cuales existen para convertir las ondas mentales en ondas físicas y viceversa. La Mente Cósmica no necesita de tales apara tos ya que todo ocurre dentro de ella.

En tercer lugar, la Mente Cósmica es multilateral y tiene un solo propósito, mientras que la mente individual es unilateral y tiene múltiples propósitos.

A causa de las limitaciones de la mente microcósmica, el Citta individual sólo puede tomar la forma de un objeto al mismo tiempo, lo que significa que el ser individual es capaz de procesar sólo un dato a la vez. Más de una entrada disipa la energía mental destruyendo la concentración y la percepción de la información.La mente Macrocósmica puede manejar cualquier cantidad de información. El Citta cósmi                                                   co no está limitado en el número de formas que puede tomar y no pierde nada de su clari-dad al hacer esto.

      Cuadro Comparativo entre la Mente Macrocósmica y la Mente Microcósmica

Microcósmica                                       Macrocósmica

Creada en Pratisaincara por proceso de   “pulverización” de la materia en factores más sutiles.  Formada en   Saincara por la influencia dePrakrti   estática.
La imaginación de la mente individual no puede   producir una realidad física, sólo puede crear mezclas físicas o compuestos   químicos transformando los cinco factores fundamentales creados por el   Macrocosmos.  La   imaginación de la    Mente Cósmica crea realidades para la mente individual:   meta- morfosea su propio Yo en muchísimas entidades unitarias, en distintos   estados de burdeza o sutileza.
El mundo material aparece como una realidad   externa, diversificada e independiente tanto de su Fuente como de la mente   individual que lo observa.  El mundo material es interno a la Mente Cósmica; ni   diversificado, ni externo.Aparece   como una unidad colectiva unida a su Fuente.
Requiere de órganos para funcionar en el mundo   externo físico.   No   requiere de órganos ya que todo es in-terno a Él.
Es multi-propósito (muchas tendencias men-tales y   deseos) y unilateral (la mente indivi-dual sólo puede hacer una cosa a la   vez).  Es   multilateral (puede llevar a cabo muchas acciones a la vez); todo universo   funciona gracias a esta actividad multilateral. Tiene un solo propósito: que   la creación se vuelva a fundir en Él.

La Mente Cósmica tiene un solo propósito cuando dirige su energía mental. Su única meta es liberarse de las ataduras de Prakrti liberando las mentes individuales. Las mentes microscópicas no están tan dirigidas y se distraen con numerosos deseos que dispersan la energía mental.

Estas distracciones son muy significativas cuando se llega a la vida humana, dado que la evolución ya no está bajo la dirección del Ahamtattva Cósmico y el mal uso de la energía mental puede llevar a la degeneración. En la vida animal y vegetal, los bajos deseos deben ser satisfechos, por cuestiones evolutivas, los organismos deben comer, procrear, etc. Sin embargo, cuando los seres humanos llegan a la escena, y debido a su anhelo por el Infinito y a su recientemente descubierta fuerza de voluntad, se crea el peligro de que su deseo por la felicidad trascendental sea mal dirigido hacia una indulgencia excesiva por los impulsos de los bajos instintos. Esta mala dirección no sólo desperdicia la energía men-tal sino que finalmente degrada la mente, ya que la asociación constante de Citta con los órganos sensoriales y motores refuerza a Citta y la hace más fuerte que Aham y Mahat, dando como resultado la supresión del intelecto y la intuición, una degeneración individual de la Conciencia.

Si los humanos quieren cerrar la brecha que hay entre la mente y la Conciencia deben voluntariamente enfocar la energía mental hacia ideas y actividades elevadas. La meditación presenta el medio más efectivo de dirigir constructivamente la energía mental hacia lo más sutil. Actúa para acelerar el proceso evolutivo, de suerte que estemos libres de las ataduras de Prakrti en el más corto tiempo posible y así podamos disfrutar de la felicidad trascendental que es nuestro derecho natural.

46Una vez que la brecha entre la existencia humana y la existencia Cósmica está cerrada por la conversión de todas las partes de la mente a la Conciencia, el ciclo de la creación está     completo. El Uno se ha convertido en muchos y los muchos se han convertido en Uno Este ciclo de la creación se llama, en el Tantra, Brahamacakra o el ciclo de la Conciencia. Es un proceso sin fin, ya que nuevas áreas de la Conciencia se crudifican y toman diferentes formas materiales, mientras que otras áreas se sutilizan y se liberan de las fuerzas enlazadoras de las tres Gun’as. Así, pues, la creación no cesará en ningún momento. El deseo de la Conciencia de expresarse a sí Misma y luego de liberarse es perpetuo.

Chakras:

    CAKRAS Nombre clásico   Anillos de  Tantra
Chakras:     Reich  Denominación:
 7 SAHASRARA Coronilla. 1. Ocular Cabeza, Loto de los mil pétalos
 6 AJÑA Frontal o pineal 2. Oral Ojo místico de Shiva,   clarividencia
 5 VISSUDHA Laringeo 3. Cuello Plexo faringeo, garganta, habla
 4 ANAHAT Corazón 4. Torácico Plexo cardíaco, respiración
 3 MANIPURA Bazo 5. Abdominal Plexo solar, procesos digestivos
 2   SWADISTHANA Plexo solar 6. Solar Plexo epigástrico, deseo sexual
 1 MULADHARA Básico o raíz 7. Pélvico Plexo sacro, excreción
  1. La Expansión de la Mente

Los términos “niveles de la mente” y “estados alterados de conciencia” son con frecuencia utilizados en forma vaga e imprecisa para referirse a experiencias que de alguna manera se salen de lo común. Sin embargo, esta vaguedad no proviene principalmente de alguna característica peculiar de estas experiencias, sino simplemente de la inhabilidad de los conceptos y estructuras occidentales para abarcarlas.

Debido a que este tipo de experiencias no son comunes u ordinarias, son generalmente consideradas como poco importantes o no tan valoradas como otras mucho más mundanas y directas. Incluso, en el mundo moderno, la gente llega a negar que tales experiencias espirituales existan. En consecuencia, es de vital importancia para el futuro de la espiritualidad, que los estados de conciencia poco corrientes y los niveles superiores de la mente sean comprendidos dentro de un marco teórico lógico y razonado. El Tantra provee de esta teoría. su concepto de Kos’as (niveles o estratos de la mente y Cakras (Chakras, cen- tros de energía psíquica) ofrece una explicación única sobre el mecanismo a través del cual la conciencia humana se expresa a sí misma tanto en forma corriente como extraordinaria.

Kos’as

Desde el principio, el Tantra establece una diferencia fundamental entre la Conciencia y la mente. La Conciencia es básica y no cambia. Por otra parte, la mente es extremadamente variable, actuando como el medio a través del cual la Conciencia puede entrar en contacto con las variadas manifestaciones del mundo real. A pesar de que podemos hablar de estados de conciencia más elevados, esta en sí misma, realmente no cambia; ni es más alta, ni más baja. Lo que se modifica es la maquinaria mental particular por medio de la cual la Conciencia opera.

El Tantra distingue cinco tipos principales de maquinaria mental o formas de mente, llama dos los cinco Kos’as, los estratos o niveles de la mente. Por ejemplo, el Kos’a más básico

es llamado Kamamaya Kos’a, que es el que concierne a la operación de los sentidos y a la satisfacción de los instintos fundamentales relacionados con comida, seguridad, reproducción y sueño. El siguiente Kos’a, denominado Manomaya Kos’a corresponde a lo que normalmente llamamos el intelecto o ego y tiene que ver con las actividades de aprendizaje, memoria, etc.

Cuando una persona está totalmente inmersa en el placer sensorial, es común observar que su intelecto y facultades racionales se encuentran altamente reducidas. Así mismo, cuando el ego o el intelecto de alguien está desarrollado, es posible el control de las inclinaciones sensuales a fin de satisfacer deseos más elevados.

En el primer caso, la Conciencia de la persona está operando predominantemente a través de Kamamaya Kos’a, mientras que en el segundo, está funcionando por medio de Ma- nomaya Kos’a. en ambas situaciones la Conciencia en sí misma no ha cambiado, tan sólo el tipo de mente a la cual ella se encuentra principalmente asociada.

Tal vez sean aún más interesantes los llamados Kos’as “más elevados”: los tres niveles de la mente más allá del intelecto. El que el Tantra pueda distinguir y detallar nada menos q. tres Kos’as más allá el intelecto muestra la pobreza del enfoque occidental, que ha fracasado en encontrar los límites o clasificar los contornos de los niveles más altos. El problema consiste, básicamente, en que los psicólogos occidentales han intentado comprender los Kos’as más elevados únicamente con el intelecto, que se encuentra justo por encima de la “conciencia animal” (Kamamaya) en la escala tántrica. Para entender la “Conciencia Divi-na” o “Conciencia Cósmica” uno mismo debe estar Divina o “cósmicamente consciente.”

Para comprender el total alcance y características de los niveles superiores de la mente, necesitamos de la penetración en la experiencia espiritual real obtenida a través de la meditación.

Muchas personas, al leer libros sobre Yoga o Tantra por primera vez se confunden frecuentemente por las contraposiciones de dualidades como ver y Ver, saber y Saber. Los primeros de estos términos se refieren al funcionamiento de la Conciencia en el estrecho campo, y por ende limitado, de las Kos’as inferiores, específicamente Kamamaya y Mano-maya. Los últimos se refieren a la Conciencia cuando ésta es reflejada en uno o más de los tres Kos’as más elevados: Atimanasa, Vijinanamaya y Hiranamaya.

Existen varias implicaciones filosóficas interesantes al distinguir saber de Saber. El Tantra denomina ciencia física o burda al método de incrementar nuestro saber (información proveniente de los Kos’as inferiores), mientras que aquellas técnicas para incrementar nuestro saber (información de los Kos’as superiores) son llamadas ciencias espirituales. Las personas que investigan el Tantra u otros sistemas orientales similares quedan con frecuencia asombradas ante la enorme variedad de perspectivas que surgen tanto del saber como del Saber (estando ambos íntimamente relacionados).

En un trabajo tan breve como éste, no es posible hacer justicia de las detalladas descrip-ciones que el Tantra suministra de los tres Kos’as superiores; sin embargo, a continuación listamos algunas de las más importantes características:

Atimanasa Kos’a es el depósito de las reacciones en potencia que han sido impresas en la mente por acciones pasadas (). Los sueños, que son una reacción o expresión de estas reacciones, son experimentados en el Manomaya Kos’a pero tienen su origen en el Atima-nasa. El conocimiento intuitivo y la creatividad, la percepción extrasensorial y  la clarividecia son atributos de este Kos’a.

Vijinanamaya Kos’a es el Kos’a de la objetividad verdadera donde la subjetividad del ego, sus ataduras y acondicionamientos, prácticamente no existen. Uno ve las cosas tal cual y pueden distinguir entre aquello que conduce a la bienaventuranza duradera y lo que guía al placer transitorio.

Estando alejado de los deseos instintivos e intelectuales, se encuentra dominado por una atracción espiritual intensa hacia la Conciencia Infinita.

Hiranamaya Kos’a, el Kos’a “dorado”, se enciende con luz espiritual y sabiduría. Es el más sutil y refinado nivel de la mente, al punto que es experimentado únicamente en meditación profunda. El estado de la Conciencia Cósmica sólo puede ser alcanzado desde este Kos’a.

Energía Vital Universal

Reiki se define como Espíritu universal o (Rei)- la Fuerza de la Vida o la Energía (ki).

Rei-Ki, “Energía Vital Universal”(que nos regaló Dios).Dr. Usui japonés, autor de esta denominación. No es una secta ni una religión, ni una filosofía. Todos los seres, sin importar cual sea su definición de Dios, pueden tener acceso a ella. Es la energía posi­tiva proveniente del Universo, si lo pedimos. En cada uno de nosotros yace la fuerza para la autosanación, pero no tomamos conciencia de ello. Afloja bloqueos psíquicos, que a menudo son la causa de malestares físicos.

Hay muchos sistemas de la curación a través de la energía, por la imposición de las manos y en la curación remota.

ENERGIA DE LA LUZ

La terapia a través de la energía de la luz es la ciencia y arte de activar, dirigir, y aplicar la luz como fuerza para sanar, transmutar, equilibrar; en general lograr un estado de armonía física y mental del paciente, la activación y limpieza de sus centros energéticos y los conocimientos son entregados por un Maestro en la disciplina. La técnica consiste en la aplicación de las manos en centros energéticos o chakras, o bien zonas de lesión o dolor. Junto con poner las manos se invocan o mentalizan colores de acuerdo al efecto a producir: el blanco engloba todo el espectro y tiene todos los poderes, de ahí se puede derivar a otros colores, como por ejemplo: Rosado, Amor y protección; Verde, sanación; Amarillo, Intelecto; Violeta, transmutación.

Que todos los seres sean felices. Como Maslow postuló en las bases del Transpersonalismo, hay una cadena de necesidades a cubrir, y la autorrealización (La supresión de los propios pensamientos y emociones nunca puede ayudar a la persona que busca la iluminación, estas guías son simples escalones en el camino hacia una consciencia creciente del macro y el microcosmos, el rayo rojo que corre a través de cada una de estas orientaciones es la unicidad del individuo y el cosmos) Jesús lo dijo, la verdad nos hará libres. – maneja una energía Universal que no depende de personas ni maestros, que no es producida ni poseída por nosotros sino solo canalizada. Los Principios de Reiki de Mikao Usui:

Doy Gracias por mis muchas bendiciones

Sólo por hoy no me enojaré

Sólo por hoy no me preocuparé

Haré mi trabajo honestamente

Seré amable con las personas y cada ser vivo

Una traducción más literal de El método Sagrado de recibir Bendiciones :

Haga su trabajo con aprecio.

Sea amable con las personas.

En la mañana y en la noche entréguese a la oración,

Medite y cante estas palabras.

Aquí están las afirmaciones de Sensei Usui en la forma fonética japonesa.

Las vocales minúsculas apenas se pronuncian:
(Estas 2 líneas son el título)
SHO FUKU NO HI HO [el método Sagrado de recibir bendiciones]

MAN BYO NO REI YAKU. [La medicina espiritual de muchas enfermedades]

(Estas son las afirmaciones)
KYO DAKE WA OKORU NA, SHIN PAI Su NA. [Solo hoy no se enoje, no se preocupe]

KAN SHA SHiTE NARIWAI O HAGAME. [Haga su trabajo con aprecio]

HITO NI SHIN SETSu NI [Sea amable con las personas]


(Las instrucciones)
ASA YU GAS SHO SHiTE KOKORO NI NENJI KUCHI NI TONA E YO. [En la mañana y  en la noche entréguese a la oración y el canto de estas palabras]

SHIN SHIN KAI ZEN USUI REIKI RYOHO [El método Usui mejora el espíritu, la mente y el cuerpo]

CHOSO USUI MIKAO [Autor Mikao Usui] (la firma)

Sólo por Hoy:

No te preocupes

No te enojes

Se agradecido y humilde Demuestra aprecio

Trabaja duro en ti mismo. MEDITA

Se amable y bondadoso con los demás

1) Hoy no te enojes.

No hay nada inherentemente erróneo en la ira. Es una señal de que estás tratando de nadar contra la corriente natural de los acontecimientos Cuando la ira golpea a tu puerta, la manera más sensible de lidiar con ella es reconocerla, observarla y, al hacerlo así, dejar que se vaya para siempre. No bien cesas de identificarte con la emoción, el incendio se apaga. Un método muy es la Meditación dinámica, que comienza a ser utilizada por incontables psicólogos y psicoterapeutas occidentales para el alivio del estrés y la liberación emocional. Mediante la catarsis controlada, podemos librarnos de tensiones indeseables. Esto no significa mantener la cólera embotellada ni fingir que no está allí. Pero no permitirá que la cólera lo consuma. Cuando usted puede mirar la situación que le causa cólera a menudo podrá destapar información acerca de usted mismo y acerca de sus esperanzas.

2) Hoy no te preocupes.

Nos preocupa mantenernos separados del todo, tener la sensación de ser especiales y estar imposibilitados de sentir lo contrario. Nos preocupa que las cosas puedan salir distinto de lo que esperábamos, y consideramos solamente nuestras ventajas. La fuente de la preocupación es el miedo a algo de lo que nunca podremos estar seguros: el cambio.Tendemos a ver al resto de la humanidad como competidores y tal vez como enemigos, antes que como camaradas del camino. Olvidamos que el universo es uno, y que sólo el ego lo hace pedazos. Si usted no puede hacer algo acerca de un problema no tiene objeto el preocuparse.

Si usted puede hacer algo acerca de un problema lo hace y entonces usted no tendrá motivo para preocuparse.

Cuando nos preocupamos, podemos olvidarnos que estamos conectados con la energía del amor universal.

3) Hoy sé agradecido.

Todos sabemos lo difícil que resulta mirar cada experiencia con nuevos ojos cada vez. Y sin embargo, cuando por azar lo hacemos, el momento parece eterno y mágico. Al apreciar conscientemente nuestro entorno, sea nuestro compañero o la más diminuta hoja de hierba, podemos nuevamente encontrar nuestro propio lugar en este tremendamente hermoso relato de vida. Lo llamado “bueno y malo” es parte de todo en la vida.

4) Hoy trabaja duro. (Práctica meditativa)

Este principio no indica que asumas algún trabajo de 12 horas diarias. El término “trabajo duro” se refiere a accionar sobre nosotros mismos, a practicar meditación y a dedicar nuestro tiempo al crecimiento espiritual. Los valores del mundo interno difieren considerablemente de los del mundo externo. “Trabajar duro” en el exterior pasa a ser devoción en el interior, donde no hay sitio para la dureza. En el mundo externo podemos estar trabajando hacia una meta, pero en el mundo interno lo único que existe es el momento presente. La práctica de la consciencia o la meditación en las actividades cotidianas es e] propósito de muchas religiones orientales y fue introducido en Occidente por el famoso místico armenio G. I. Gurdjieff, quien lo denominaba auto-recordación. Considero que Reiki apunta a lograr el mismo estado de la mente. La meditación no puede ser forzada, pero una piedra debe arrojarse primero a la laguna antes de que las ondas avancen hacia las orillas.

5) Hoy sé bondadoso con los demás.

Todas las jerarquías son obra humana. La comprensión del Reiki, requiere una comprensión íntima, dentro de uno mismo. La amigabilidad con todos los seres debe incluirte. De hecho, debes ser la plataforma desde la cual inicies tu travesía amorosa. A través de todas las épocas se ha visto a los sabios “adorar” sus propios cuerpos para perplejidad de quienes los rodeaban. Pero visto bajo esta luz, no resulta para nada extraño.

El tratamiento de Reiki aumenta la habilidad natural del cuerpo para curarse. Aumenta la vitalidad y la energía, las funciones del cuerpo, en la mente, las emociones, la esencia, el espíritu y el aura. El tratamiento de Reiki libera la energía bloqueada y promueve la relajación y reduce el estrés. La energía de Reiki tiene una inteligencia innata y va dondequiera que necesite el cuerpo y el aura. Ayuda a limpiar el cuerpo de toxinas energéticas y físicas, aumenta su poder con el tiempo, aumenta la energía, la intuición, la meditación y la evolución espiritual.

“ Permanece quieto, sé puro; no fatigues tu cuerpo, no perturbes tu esencia vital, y vivirás para siempre. Por que si los ojos no ven nada, y los oídos no oyen nada, y la mente no piensa nada, tu espíritu quedará en tu cuerpo, y el cuerpo vivirá entonces para siempre”.” Estima lo que se halla dentro de ti apártate de lo que se halla fuera; porque demasiado conocimiento es una maldición” Chuang-Tsé

El amor es el rostro y el cuerpo del Universo. Es el tejido conectivo del universo, la materia de la que estamos hechos. Es la experiencia de la realización total y de la conexión con la Divinidad Universal. Todo sufrimiento surge del espejismo de la distancia, que genera miedos y odio hacia uno mismo, y que termina por provocar enfermedades. Somos los dueños de nuestras propias vidas. Podemos hacer muchos más de los que creemos, incluso curarnos a nosotros mismos de una “enfermedad terminal”. Parafraseando a Shakespeare, «son muchas las cosas entre el Cielo y la Tierra que el hombre desconoce». Todo, vive en un mar de energía. Normalmente nos autoidentificamos como un cuerpo (la cera y el pabilo) dotado de conciencia (la llama).

Reiki funciona en la energía del cuerpo primero, generalmente siguiendo los mismos canales usados en la acupuntura y acupresión, Qui gong y otros modos tradicionales, asiáticos, Médicos y curativos pero no se limita a ellos. El terapeuta usa la energía de Reiki para mover la Energía, equilibrar, quitar los bloqueos y reparar las desdichas en El aura. Los terapeutas avanzados son capaces de dar los tratamientos sin la presencia del receptor e incluso mandan los tratamientos a largas distancias, aún a personas en otros continentes. La energía curativa puede ser canalizada por cualquiera. Reiki se ha usado tradicionalmente para el tratamiento de asuntos físicos y para complementar los tratamientos de la salud alopática, no es un substituto para el tratamiento Médico ni son un sistema diagnóstico. Reiki es una energía inteligente del amor y la integridad. Para que este desarrollo del Reiki sea posible, la persona debe tener un deseo sincero de ayudarse a sí mismo y un compromiso para practicar y usar el Reiki en beneficio de toda vida. Alineamientos y tratamientos comienzan con la curación personal del receptor inmediatamente. Esto aparece a veces como síntomas de la liberación física o emocional tal como un exceso de gases, diarrea o malhumor. Esto se ha llamado desintoxicación. Usted no empuja la energía de Reiki, la permite fluir como si fluyera agua por una manguera. No todos sienten las energías Sutiles. Otra creencia, espiritual o de sistema religioso, en la práctica de Reiki no es requerida. La intuición personal le indicará todo conforme usted vaya aprendiendo e irá confiando más. Un terapeuta no diagnostica cura. La curación de la energía es muy efectiva cuando la persona sigue un tratamiento activo en proceso,

El toque de Reiki es tan ligero que ninguna presión se aplica y nada en Reiki se parece el masaje. Las energías a menudo corren por cerca de 3 a 5 minutos en cada posición antes de cambiar. El tiempo en un tratamiento puede variar bastante o poco, pero 40 minutos a una hora son los promedios para un tratamiento completo. La postura es un área a menudo descuidada. El “Drenaje Reiki” con las manos lance la energía hacia fuera y lejos del cuerpo de cliente con la intención de liberar de excesos de energía remanente. “I shin dei shin”, la meditación de espíritu a espíritu. En la esencia del Zen prevalece esta tradición de la comunión meditativa entre dos seres, dos maestros espirituales o entre maestro y estudiante, llamada “de corazón a corazón”. Se sabe que Mikao Usui confería sus iniciaciones Reiki de esta manera a sus privilegiados estudiantes, directamente, desde la Luz de la Consciencia y sin más ritual. No hay forma mas profunda de resolver cualquier conflicto que sentarse en silencio y abrir sus corazones mutuamente, con una sonrisa, estableciendo un canal de Luz/Reiki.

El Reiki es un camino hacia lo mejor de nosotros mismos. Nos corresponde ecualizar el Reiki recibido con el Reiki generado… haciéndonos cada uno un Sol de amor y realización… No hay porqué copiar a otros.
Cada uno tenemos una luz diferente, un color especial y un regalo que hacer a la familia humana.

La literatura Reiki abunda en advertencias sobre los posibles karmas negativos de ofrecer tratamientos a personas que no lo han solicitado. Esto es tan absurdo como no ayudar a alguien que ha tenido un accidente en la carretera, sólo porque no puede hablar o está inconsciente. El Reiki es sólo amor y luz, pura consciencia, y no tiene contraindicaciones porque se sitúa en un plano que trasciende lo fenoménico.

Nadie que reciba Reiki puede ser perjudicado. Su única naturaleza es armonizar, ordenar, purificar, devolver a la perfección cualquier condición sobre la que se llama su Presencia. Si es tiempo de curar, curará. Si el karma de esa persona sólo alcanza para que esa ayuda se mantenga como un valor a la espera alrededor de su campo sutil de información/energía, pues ese beneficio se manifestará mas tarde. El Reiki ha llegado ahora a la humanidad en gran escala, indicando quizás que es tiempo de ayudarnos unos a otros y a nosotros mismos en profusión, con generosa abundancia. Porque es el momento de elevarnos colectivamente a la conciencia iluminada y que la Tierra, GAIA, vuelva a brillar azul, blanca y dorada en el cielo. De hecho el Reiki es un derivado de estos sistemas de meditación, como lo es el Taichi/Chi-Kung, como interiorización en movimiento y concentración psico-corporal dinámica. La energía sigue al pensamiento, por lo tanto si mis pensamientos van y vienen de un lado a otro en mi interior, sin que pueda entenderlos, puedo caer en una profunda depresión. Si me tomo el tiempo necesario para escucharlos, observarlos, sentir mi cuerpo y la naturaleza, me convierto en una unidad en lugar de dejarme llevar por los vientos de mis pensamientos inconscientes y caer en los brazos del fuego y del agua. Para que se produzca la curación es necesario conectar con el corazón y los riñones para que la vida renazca en nueva tierra (cuerpo revitalizado)

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